Toda la maquinaria del estado burgués esta dispuesta para la coacción (simbólica y física) de los trabajadores y, en todo caso, para la represión sangrienta de la lucha de los mismos cuando estas pasan un cierto umbral y amenazan con poner en desequilibrio las relaciones sociales de dominación.

 

El Estado burgués nace de la incapacidad de una sociedad dividida en clases, para que se puedan conciliar en forma pacifica los intereses antagónicos que la surcan, o, como está de moda actualmente, para que se «logren los consensos necesarios» (que a punta de pistola) permitan armonizar la existencia de ciudadanos que literalmente se mueren de hambre y frió junto a otros que se amparan en una creciente riqueza, admitida por relaciones sociales que se basan en la explotación del trabajo ajeno.

 

El Estado burgués, es y sirve, entonces, como una herramienta de las clases más poderosas y económicamente dominantes, para transformarse en clases política e ideológicamente dominantes, con lo cual, se abastecen de los resortes necesarios que les permiten continuar con la permanente tarea de acumular ganancias basándose en la explotación de la clase oprimida. Todas y cada una de las instituciones del estado burgués están al servicio de esta política de dominación.

 

Pero, la más destacada entre ellas es, eventualmente, el sufragio universal.

 

Tanto el sufragio universal, como la creación de un ejercito de desocupados y la creciente pauperización de sectores medios (inflación mediante), son instituciones de disciplinamiento social, que la burguesía utiliza a su favor, en la permanente disputa por consolidar el régimen de opresión en contra de las clases trabajadoras.

 

En condiciones de retroceso en la lucha del movimiento obrero, las ideologías dominantes se vuelven hegemónicas y el pueblo, orientado por los partidos o tendencias proburguesas (de derecha o centroizquierda) reconoce el orden social presente como el único posible, marchando a la cola de los representantes de la clase capitalista, la cual, impera de un modo directo por medio de un enorme y aceitado aparato de formación política. Los medios de difusión ocupan un lugar destacado en esta formación ideológica, pero no son los únicos y hasta es posible que no sean los más importantes. Una multitud de organizaciones clientelares del estado (Ongs.), los sindicatos propatronales, la iglesia, los partidos políticos y tendencias procapitalistas traccionan en igual sentido mediante la coacción económica, física o espiritual de los trabajadores. Es decir, todo el arco de los que se ven beneficiados por apetitosos subsidios y otras prerrogativas estatales, sirven al fin «cultural» de domesticación social y al impulso y a la justificación, estimulando la inercia del acostumbramiento, de los mecanismos de opresión.

 

Nuestro país asiste, en este sentido, a una aparente incompatibilidad. La clase trabajadora, pese a las trabas que colocan las burocracias sindicales, está fuertemente movilizada por toda una serie de reivindicaciones que sacan a la superficie las grandes contradicciones que corroen la iniciativa burguesa y que hoy se manifiesta de la mano del kirchnerismo. Detrás de cada lucha aparece nuevamente el espíritu de los escarches y los cánticos por «que se vayan todos», retomando las masivas expresiones de sentido popular que se enarbolaron en el Argentinazo; esto hace que el gobierno kirchnerista haya adoptado una pose demagógica y que, mediante la cooptación de sectores progresistas, se vista con el disfraz populista de aquel que vive en campaña electoral permanente.

 

Sin embargo, toda la combatividad expresada en las luchas populares carece de representación política en medio de los procesos electorales, donde esta tendencia a la protesta social parece disolverse en preferencias más conservadoras. Los resultados electorales demuestran que, mayoritariamente, las clases populares están decididas a elegir, con una vocación cargada de amnesia, sólo entre aquellos partidos o candidatos que se convertirán en sus próximos verdugos.

Las últimas elecciones muestran esto de modo ostensible. Más del 90 % de los votos emitidos por el electorado se suman a candidaturas que responden a partidos o candidatos del régimen, esto fue así en Neuquén, en ciudad de Buenos Aires, en Catamarca y en Tierra del Fuego, sólo para mencionar algunas.

 

De esta manera podemos afirmar que los teóricos de la burguesía van logrado, hasta el momento, ganarle una tras otra, las batallas culturales e ideológicas a los partidos de la izquierda, haciendo primar, en la conciencia de las masas, la posición sobre la necesidad del mantenimiento de la democracia burguesa como único régimen político posible. Los procesos electorales se transforman de esta manera, en plebiscitos a favor de la continuidad del régimen de explotación; no permitiendo que la izquierda haga pie entre los trabajadores y lo que la constituiría en una alternativa de poder.

Esta claro, que para la batalla de hoy, la burguesía cuenta en su haber la represión dictatorial del ´76/´83 que dejó miles de muertos y desaparecidos entre destacados cuadros revolucionarios y luchadores obreros y estudiantiles, desarticulando a los partidos de la izquierda, generando una cultura de terror en el pueblo, proscribiendo cualquier actividad política y social, etc. mientras que los representantes de los partidos burgueses dotaban a los genocidas de cuadros ministeriales, intendentes e intelectuales que colaboraban en el exterminio físico de la izquierda argentina. Esta claro también, que la represión no es sólo una cosa del pasado. Casi el 80% de la legislación laboral y penal en nuestro país tiene influencias dictatoriales; lo que ha permitido a las patronales privadas y estatales, en complicidad con la burocracia sindical, desmantelar los núcleos de activistas y militantes fabriles clasistas, sea mediante el despido o directamente poner a disposición de la policía u otras fuerzas represivas a los luchadores sociales, armado causas judiciales truchas. La judicialización de la protesta es otro recurso represivo que abunda en estos tiempos.

 

Pero en el análisis de esta batalla ganada, no puede soslayarse el rol fundamental que juegan, desde el derrumbe de la dictadura hasta acá, las llamadas fuerzas «progresistas» de centroizquierda y todas sus teorizaciones sobre la «lucha por profundizar la democracia, la justicia social y la distribución de la riqueza». Estas teorizaciones, de todo el espectro «progresista» y aun de alguna izquierda, son en realidad un plagio remozado del viejo axioma que el alfonsinismo recitaba junto al preámbulo de la Constitución haya por 1983, «Con la democracia se come, se educa y…» Más de dos décadas de hambre, entrega, represión e impunidad han pasado desde que estas consignas fueron tiradas al ruedo por uno de los mayores oportunistas en la historia nacional, y sin embargo el centroizquierda las sigue resucitando con renovada energía. Luego, acusan de nostálgicos a los luchadores de izquierda.