Al analizar las revueltas populares del siglo XVIII en Inglaterra E. P. Thompson encuentra que estas se relacionaban con una economía moral de la multitud. Frente al «libre mercado» las clases populares inglesas defendían los pactos sociales tradicionales, la dignidad de la vida, el pan blanco como derecho y la costumbre. Ante la destrucción de la economía moral de las clases populares por políticas de libre mercado, la respuesta era la revuelta violenta.
Hoy en Argentina vemos un ataque al pueblo y a su economía moral. El desprecio a los jubilados, el ataque a las personas con discapacidad, el empobrecimiento masivo, la indigencia y el remate del país, son parte de ello. El atentado a estos pactos, a la economía moral del pueblo, es un ataque a la misma existencia de la nación y del pueblo como entidad política y cultural.
La economía moral es fruto de la experiencia histórica de las clases populares, es un aprendizaje e identidad, es lo que garantiza su subsistencia. El comer carne de vaca, el “asado” es más que una costumbre popular de Argentina, es también parte de la economía moral del pueblo, junto con los derechos laborales y sociales. Las expresiones y actos de Milei también rompen el pacto político, su fanatismo a Israel genocida y a Trump lo colocan como un extranjero gobernando Argentina.
Hoy el engaño parece descubierto, es claro el papel de destrucción nacional que se impone desde Casa Rosada, abajo, en el pueblo, lo que se juega es contundente, la subsistencia de la vida misma. Ante ello históricamente no queda más camino que la revuelta. Se viene el estallido.
Vencer este experimento “libertario” de los poderosos asume una importancia mundial e histórica. Lo que sucede en Argentina es una ventana al futuro que nos espera al sur mundial. La nación, las identidades populares, los derechos laborales, la soberanía y la subsistencia de las mayorías están en juego. Su importancia es del tamaño de la Guerra Civil Española para el siglo XX.
Vienen por nosotros.
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