Presentación DESPIERTA ABYA YALA – AMERICA LATINA – DESPIERTA EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD «Los sueños de hoy seran las realidades de mañana.» «Pero así esta Bolivar en el cielo de América, vigilante y ceñudo, sentado aún en la roca de crear,, con el Inca al lado y el haz de banderas a sus pies […]
Presentación
DESPIERTA ABYA YALA – AMERICA LATINA – DESPIERTA EN DEFENSA DE LA HUMANIDAD
«Los sueños de hoy seran las realidades de mañana.»
«Pero así esta Bolivar en el cielo de América, vigilante y ceñudo, sentado aún en la roca de crear,, con el Inca al lado y el haz de banderas a sus pies ; así esta él, calzadas aún las botas de campaña, porque lo que él no dejo hecho, sin hacer esta hoy.Por que Bolivar tiene que hacer en América todavía.»José Martí
Este es un libro singular que intenta reunir diversos fulgores y fragmentos de una zaga historica , ubicados en este breve e intenso periodo de despertares en el que confluyen en América Latina diferentes procesos de largo aliento y extraordinario significado.
Estos destellos que ponemos en común son semillas que llevan en su interior la energia acumulada por la lucha de seres humanos irreductibles durante cientos de años y abren ahora horizontes infinitos en el incontenible movimiento de independencia y unidad que se ha levantado en medio de la tenebrosa atmosfera instaurada por la dirección de un imperio que conjuga la más inaudita fuerza mortífera con la más asombrosa flaqueza moral.
La Isla de la esperanza en un mundo en la deriva
Como humanidad , hemos llegado a un punto de encrucijada.Nunca en más de dos millones de años de aventura humana sobre la tierra se habían producido transformaciones tan colosales en tan poco tiempo. Nos encontramos en un equilibrio inesperado en medio de un abismo que se abre entre la terrible fuerza inercial de un sistema autodestructivo que nos conduce a hecatombes sin precedentes como resultado de la brutal alteración de los equilibrios de la biosfera o como producto de estallidos de las tensiones y conflictos acumulados con arsenales de poder destructivo inconcebible , y las infinitas posibilidades de creación de la mente colectiva apoyada en el sabiduría moral reunida durante milenios , el conocimiento acumulado durante millares de años y las potencias insospechadas de las tecnologías de información y la comunicación que han irrumpido hace apenas unos instantes. Los dias 6 y 9 de agosto de 1945 , hace tan solo sesenta años, se sello con el horror nuclear la segunda guerra mundial y se inicio el raudo avance global de una visión unidimensional – una forma parcial de valorar , producir , circular y distribuir – que se universalizó con base en el poder de la fuerza , la mentira y la corrupción. El Imperio estadounidense sustituyó al imperio español , sin apenas solución de continuidad , en el dominio y el saqueo de América Latina , reuniendo viejos metodos criminales , astucias y sobornos dirigidos a la división de los pueblos colonizados , con nuevas y más sutiles estrategias de control de las mentes , los deseos y la economía.
En noviembre de 1989 , con la desintegración del campo socialista , se produjo una vertiginosa aceleración de la dinamica imperial planetaria.La URSS , se precipitó por fatales errores , en especial la burocratización proveniente de confundir lo público con el Estado , que sacrifico en la practica el valor de las ideas y los valores que representaba; el acento al encausar el esfuerzo social en la competencia bajo valores identicos a los del capitalismo corporativo y la confusión consistente en aceptar cualquier medio para el logro de los fines , sin reparar en la etica del medio. Pese a todos esos errores , la URSS significó un innegable muro de contención frente a la agresión armada de las potencias imperiales en pos de los recursos cada vez más escasos del planeta.
En el marco del equilibrio entre las dos grandes poderes mundiales , muchos pueblos colonizados pudieron avanzar en sus proceso de independencia y en el cuidado y la búsqueda de formas alternas de desarrollo. El 1 de enero de 1959 el pueblo de Cuba logró lo que parecía imposible : realizar el sueño de Martí.
El 26 de julio de 1953 , conmemorando el centenario del nacimiento del apóstol , se había reanudado el largo camino de sacrificios y heroísmo para cumplir con la tarea que Martí se había propuesto: «impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan , con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de América. Cuanto hice hasta hoy , y haré , es para eso. En silencio ha tenido que ser , y como indirectamente , porque hay cosas que para lograrlas han de estar ocultas, y de proclamarse en lo que son, levantarían dificultades demasiado recias para alcanzar sobre ellas el fin.» En un mundo bipolar , Cuba se apoyo en la Unión de Republicas Socialistas Sovieticas para consolidar la hazaña de la independencia y construir gradualmente un asombroso y autonomo sistema defensivo popular a unas pocas millas del más agresivo y poderoso imperio de la historia.
La revolución cubana despertó en América Latina los sueños de soberanía represados durante largo tiempo y el gobierno estadounidense emprendió entonces una brutal contraofensiva imperial en la región , que dio continuidad al baño de sangre producido durante las decadas pasadas en diversos lugares del Sur. —–0—–
Consumismo patológico y ferocidad competitiva o cooperación creadora y perfeccionamiento espiritual
El 29 de enero de 1974, Fidel Castro señaló: «Si las necesidades materiales del ser humano pueden y deben tener un limite racional, ajustado a sus recursos naturales y técnicos y a la conservación elemental de su ambiente biológico, queda en cambio el campo ilimitado de su enriquecimiento espiritual y la calidad de su vida, que nunca tuvo consideración alguna en el vértigo enloquecedor, egoísta, mercantil y enajenante de las sociedades capitalistas.»
En Cuba, se venia avanzando en la creación de «una nueva dignidad, nacida de la justicia social y de la igualdad verdadera entre todos los seres humanos, en un clima donde las mejores capacidades y sentimientos tienen posibilidades reales…»
Con el furor expansivo de la privatización de todo lo existente, intensificado con la ofensiva neoliberal puesta en marcha en los años setenta , se avanzó en sentido contrario: residuando un ambiente infernal donde solo la ferocidad , la crueldad extrema , y los peores sentimientos , pueden tener lugar. Poco a poco se edificó en el planeta el peor sistema para todos.
En la dinámica impulsada por la sumatoria de egoísmos , junto al hambre de millones , se había producido a todo lo largo del siglo XX el envenenamiento de la tierra y los alimentos por la lógica de la codicia ; la vida humana y las otras formas de vida fueron industrializadas, esclavizadas , y sometidas a tortura y masacre para mayor crecimiento del capital ; la movilidad fue demencializada por la misma lógica del mayor beneficio en el plazo más breve, y las formas de hábitat también crecieron exponencialmente en forma patologica.La atmósfera urbana planetaria se torno toxica , ruidosa , repleta de sufrimiento físico y psíquico, fealdad , miedo y peligro. Y todo ello fue defendido erizando el planeta de armamento, acorazando los espíritus y desencadenando la indolencia, el odio y la barbarie sobre los pueblos y la tierra, como ha ocurrido en Vietnam, en Irak, en Colombia y tantos otros lugares del mundo.
En febrero de 1982 en una reunión inédita de las Federaciones de Trabajadores de todo el mundo , Fidel señaló: «La mente humana se subleva de indignación al pensar que muchos de los angustiosos problemas que agobian a la mayor parte de la población mundial , como son el hambre, la incultura , la desatención de la salud, la falta de vivienda y de trabajo , pudieran aliviarse en gran medida si solamente una parte de los fabulosos recursos que se destinan a la carrera de armamentos y a los gastos militares se pusieran en función de la justa causa del bienestar y progreso de los pueblos» En 1986 , los EE.UU. destinaban a la producción de armamento 373.000 millones de dólares. Veinte años después dedican más de 600.000 millones dólares, sin contar lo que los cerebros dedicados a la empresa de control, tortura y extermino dejan de crear en favor de la vida y el hecho de que los recursos en creación y cuidado de bienes humanos demandan mas actividad humana que las empresas de aniquilación.
Este curso mortífero trazado por la potencia imperial desde el fin de la segunda guerra llevo a Fidel a afirmar: «Por primera vez en la milenaria historia del hombre ha surgido la posibilidad real de que sea aniquilado todo cuanto ha creado la inteligencia y el trabajo de los pueblos, de que desaparezca la humanidad, y con ella los sueños y las nobles esperanzas de alcanzar metas superiores de justicia, bienestar y felicidad.» «Al socialismo como régimen social …le son ajenas por completo las ambiciones por apoderarse de las fuentes de energia , conquistar mercados, dominar areas estrategicas y explotar el trabajo y los recursos de otros pueblos , que han sido y son las causas del militarismo y el guerrerismo.» En un discurso del 3 de agosto de 1985 señalo : » El hombre del tercer mundo no tiene casi tiempo de acordarse de la guerra porque se esta muriendo virtualmente todos los días ….Ellos tienen sin embargo dos grandes preocupaciones: la guerra y el desempleo.Creo que es absolutamente correcto , es la táctica correcta , asociar nuestros problemas constituidos por el subdesarrollo , la pobreza …con las preocupaciones de la opinión pública del mundo industrializado: en primer termino el peligro de guerra, porque si tienen tiempo de pensar lo que puede significar una guerra , y ven con claridad que toda esa locura de acumular cada vez mas decenas de miles de armas nucleares puede conducir , y sin duda que si esto no se detiene va a conducir a un desastre…Y hay mucha gente que piensa No todos son propietarios de multinacionales , no todos son belicistas; creo que esta lucha puede ayudar a aislar a los belicistas, a los partidarios de la guerra.»
Al convertirse , en 1991 , la elite los EE.UU. en la dirección hegemónica global , se produjo un salto hacia delante en la lógica suicida : crecimiento exponencial de sectores sociales marginados de condiciones de vida dignas , explotación despiadada sobre los grupos vinculados al trabajo remunerado , hiperconcentración del poder , multiplicación de la inversión en potencia destructiva y el despilfarro , saqueo armado de los yacimientos de energía , apropiación arrasadora de los últimos santuarios naturales , plegamiento de los medios de comunicación a la mentira, crecimiento del trabajo negador de nuestra dignidad y esencia creadora, reproducción del individualismo – masa , la soledad opresiva , la banalización , el miedo , la barbarie , el vacío y el destrozo de los valores solidarios.Se imprimió entonces una velocidad delirante al rumbo del «libre comercio» corporativo, bajo los espejismos mediáticos de la prosperidad para todos y al avance real de su impronta de miseria material y espiritual. Fueron los «felices noventa» , la fase de la «globalización dulce». Intentaron hacer creer que no había otra forma posible de organización social que la producción de arrasamiento, vacío y simulacro. Sin embargo , en noviembre 30 de 1999 y los primeros días de diciembre de ese año , se produjo un acontecimiento inesperado en Seattle. En el marco de la III Reunión Ministerial de la OMC , la Cumbre del Milenio , millares de trabajadores , ecologistas, pacifistas , movimientos de mujeres , estudiantes , campesinos e indígenas, gobiernos de países neocolonizados , se unieron para hacer fracasar el avance de la legalidad supraestatal en favor del «libre comercio» corporativo o saqueo depredador por parte de unos pocos. Se produjo la unidad de la diversidad de los de abajo , el mayor temor del «establishment» planetario.
En abril del año 2.000 la «exhuberancia irracional» se desinfló y se desencadeno una colosal crisis económica , la que conociendo los metodos del imperio dominante ya sabemos a donde conduce porque la metodología no es nueva. La guerra se ha utilizado para escapar de los cataclismos economicos e intentar unir el «establishment» con la población cuando el demencial sistema de despilfarro – que produce guiado por los beneficios y no por las necesidades humanas – es aquejado por las crisis recurrentes. A la Guerra acuden para destruir los «excesos» de producción , de vidas humanas, de riegos para la pervivencia del sistema de dominio. A la guerra se acude cuando el escenario de la confrontación armada es el único en el que se conserva la supremacía.Un expediente pavoroso que en realidad dirige a quienes creen tomar las decisiones.
Cuando Bush II ha declarado a los EE.UU. y al mundo en guerra permanente , esta vez , por las dimensiones planetarias de la crisis , por la potencia del armamento existente y por los limites que se han transgredido en las condiciones naturales imprescindibles para la vida , el horizonte de destrucción pone en entredicho incluso la continuidad de la aventura de la vida sobre la tierra.
Sin embargo , un caudal de vida y creación se ha hecho visible y crece vertiginosamente , reuniendo las multiples formas de resistencia al imperio de los zombies , movimientos sociales y espirituales se comunican y crean miles de formas de vida alternas al curso de muerte que conduce al holocausto planetario. En esta emergencia de las resistencias de la tierra , el despertar de los pueblos de América Latina se constituye en un vital faro de la nueva era globalmente anhelada. El «desmerengamiento» del campo socialista y de la URSS en 1991-, pese a todas las predicciones en contrario , no condujo al fin de la experiencia socialista cubana. Entre 1990 y 1994 las exportaciones cayeron casí en ochenta por ciento , al igual que las importaciones , y , sin embargo , el rumbo socialista en el sitio mas difícil del mundo , de manera asombrosa , se mantuvo.
El 26 de septiembre de 1993 , en conversación con los dirigentes nacionales de los Comites de Defensa de la Revolución , en la fase más adversa del proceso revolucionario , Fidel señalo:
«Solo les digo que la revolucion tiene que ser mas inteligente que el imperialismo, mas inteligente que sus enemigos y que debe prever cada una de las cosas que puedan hacer, cada una de las cosas que hacen y por que las hacen , con que objetivos y como combatirlas.Uno de los objetivos principales es dividir, por esos es tan importante unir, mantener la cohesión y la disciplina en las filas porque , desde luego, la estrategia imperialista es agrietar las filas de pueblo,promover conflictos internos y encontrar en ello una justificación para la intervención militar…»
En medio del implacable asedio,se mantuvo la esperanza y la independencia , nada menos y nada mas que la esperanza sostenida en un referente innegable de independencia y dignidad para América Latina y para muchos pueblos neocolonizados que resentían los efectos atroces del imperial recetario neoliberal.
Encuentros decisivos: América Latina a las puertas de una fraternidad largo tiempo anhelada.
Un año y medio antes , el 4 de febrero de 1992 , en Caracas , un Coronel que diez años antes , el 17 de diciembre de 1982 , había jurado ante el arbol sagrado del Saman del Güere – donde descanso Bolivar en la gesta de la primera independencia – , consagrar la vida a la liberación de Venezuela y que el 27 de febrero de 1989 habia rechazado la orden de masacrar al pueblo venezolano que desesperado por las medidas de «ajuste» ordenadas por el FMI se había arrojado a las calles, reconoció en la televisión el fracaso de la insurrección que había intentando frente a los poderes corruptos que habían sumido a Venezuela en la miseria. El Teniente Coronel Hugo Rafael Chávez Frias hizo un llamado a sus compañeros de Aragua y Valencia a deponer las armas para evitar la perdida de más vidas : «lamentablemente , por ahora , los objetivos que nos planteamos no fueron logrados en la ciudad capital….oigan este mensaje solidario.Les agradezco su lealtad , les agradezco su valentía , su desprendimiento , y yo , ante el país y ante ustedes , asumo la responsabilidad de este movimiento militar bolivariano.»
Sin él preveerlo, la derrota militar se convirtió en una sorprendente victoria política.Dos años y dos meses después de la rebelión Chavez salió de prisión por un indulto presionado por el movimiento popular.El martes 13 de diciembre de 1994 a las nueve y cuarenta de la noche el coronel Chavez , en compañía de su ayudante Rafael Isea , aterrizó por primera vez en Cuba atendiendo una invitación para dar una conferencia en la Universidad de la Habana. Todo lo esperaba , menos que esa noche estuviera siendo esperado con honores de Jefe de Estado por el Comandante en Jefe : Fidel Castro Ruz. Todavía no podía pasar por la su cabeza el proceso electoral que cuatro años más tarde , el 6 de diciembre de 1998 , lo llevaría al Palacio de Miraflores , con el 56% de los votos obtenidos en la primera vuelta.
Sin embargo , al día siguiente , al calor de su charla con los estudiantes y de los honores recibidos , Hugo Chavez afirmó : «Algun día vendremos a Cuba en condición de extender los brazos y en condiciones de mutuamente alimentarnos en un proyecto revolucionario latinoamericano.»
Y en ese mismo escenario Fidel señaló: «Hombre modesto , muy modesto, verdaderamente modesto , considera que no es acreedor a ninguna de las atenciones recibidas» ..
«..cuando una idea noble , una aspiración legitima se hace carne de pueblo , ninguna tirania sangrienta , ninguna filosofia reaccionaria , ninguna vil calumnia impediran su triunfo.» «Estoy seguro de que habrá muchos hombres como Hugo Chávez , porque las ideas surgen de las realidades; sus ideas surgieron de las realidades que están viviendo , enraizadas en el pensamiento de los fundadores de la independencia de los países de América Latina, los que nacieron hace 200 años , o los que nacieron cuando nació Marti , hace menos tiempo. Martí nace 23 años después de la muerte de Bolivar , pero se empató; se van empatando las generaciones de revolucionarios, las generaciones de luchadores.Y de estas condiciones , de estas realidades nacerá el vivero de ideas y de combatientes , porque millones de hombres y mujeres no se van a cruzar de brazos…»
Y Chavez : «El siglo que viene es para nosotros , el siglo de la esperanza , de la reencarnación del sueño bolivariano, del sueño de Martí, del sueño latinoamericano.»
Y Fidel : «Cada cual lo llamará de una forma o de otra.Nosotros es bien sabido que lo llamamos socialismo , pero si me dicen: eso es bolivarianismo. Diría , estoy totalmente de acuerdo.Si me dicen , eso se llama martianismo, diría : Estoy totalmente de acuerdo. Pero algo más, si me dicen : eso se llama cristianismo , yo diría ¡Estoy totalmente de acuerdo!» —–0—–
«Dar vida a la América, hacer resucitar la antigua, fortalecer y revelar la nueva; verter mi sobra de amor….» José Martí
El 28 de enero del año 2.003 , conmemorando los 150 años del natalicio del apóstol , Fidel se refirió asi a los mecanismos contemporaneos de dominación y al curso que vincula crisis economica y dinamica belica: ¿Qué conocen las masas de los complejos problemas económicos del mundo de hoy? ¿Quién les enseñó lo que es el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la OMC, y otras instituciones similares? ¿Quién les explicó las crisis económicas, sus causas y consecuencias? ¿Quién les dijo que ya el capitalismo, la libre empresa y la libre competencia apenas existen, y que 500 grandes empresas transnacionales controlan el 80% de la producción y el comercio mundiales? ¿Quién les enseñó de bolsa de valores, de especulación creciente con los productos de los cuales dependen los países del Tercer Mundo y con la compraventa de monedas que ascienden hoy a millones de millones de dólares cada día? ¿Quién les instruyó de que las monedas del Tercer Mundo son papeles que constantemente se devalúan y sus reservas de dinero real o casi real escapan inexorablemente hacia los países más ricos, como la ley física de Newton, y las terribles consecuencias materiales y sociales de esta realidad? ¿O por qué debemos millones de millones de dólares impagables e incobrables, mientras decenas de millones de personas, incluidos niños de cero a cinco años, mueren de hambre y enfermedades curables cada año? ¿Cuántos son los que conocen que ya la soberanía de los estados apenas existe, en virtud de Tratados en cuya elaboración no tenemos participación alguna los países del Tercer Mundo, y por los que somos en cambio cada vez más explotados y sometidos? ¿Cuántos los que están conscientes de que nuestras culturas nacionales están siendo cada vez más destruidas? En Cuba , desde noviembre del año 2.001 se había producido el primer encuentro continental popular contra el ALCA , el Tratado de «Libre Comercio» de las Américas que debia comenzar a regir el 1 de enero del 2.005. En la Isla Margarita , en diciembre del 2.001 Chavez propuso una integración alterna fundada en la justicia y la solidaridad : ALBA , Alternativa Bolivariana para las Américas.
El 14 de diciembre del 2.004 , en la ciudad de la Habana , en representación de sus pueblos , Fidel Castro y Hugo Chavez , rechazaron el ALCA y la integración sobre bases neoliberales porque conduciría a «la desunión aún mayor de los países latinoamericanos, a mayor pobreza y desesperación de los sectores mayoritarios de nuestros países , a la desnacionalización de las economías de la región y a una subordinación absoluta a los dictados desde el exterior.»
En su lugar suscribieron el primer acuerdo de integración bajo los principios solidarios del ALBA que «no se hará realidad con criterios mercantilistas ni intereses egoístas de ganancia empresarial o beneficio nacional en perjuicio de otros pueblos.»
EL acuerdo suscrito entre Cuba y Venezuela se hizo con la perspectiva de una «amplia visión latinoamericanista» , que reconoce «la imposibilidad de que nuestros países se desarrollen y sean verdaderamente independientes de forma aislada» , para lograr lo que Bolivar llamó «Ver formar en América la más grande nación del mundo , menos por su extensión y riqueza que por su libertad y gloria».
El 1 de enero del 2.005 no solo no entro a regir el ALCA en América Latina , en noviembre del 2.005 , en Mar del Plata , ante el intento postrero de la administración Bush por reeditar el proyecto anexionista en la Cumbre de las Américas , la Cumbre de los Pueblos salió a la calle y más de cuarenta mil personas del movimiento popular rechazaron el ALCA y aclamaron a Hugo Chavez cuando señalo que la alternativa historica es: «Socialismo o Barbarie». Al mismo tiempo , en la Cumbre de Presidentes emergio el bloque conformado por Brasil , Argentina , Uruguay , Paraguay y Venezuela para decir no al ALCA.
El 4 de julio del 2.006 se suscribió en Caracas el protocolo de adhesión de la república bolivariana al MERCOSUR y los días 20 y 21 de julio , fue invitado Fidel Castro a la XXX reunión de MERCOSUR , en Cordoba , Argentina.Un símbolo claro del sentido diferente de la propuesta de integración humana que avanza en el sur , junto a la integración energetica y la soberania informativa , y también significó la ruptura del bloqueo del gobierno estadounidense a Cuba con la fraternidad del Sur.Un principio de reconocimiento a todo lo que Cuba ha hecho por la región. —–o—–
«Ya no podemos ser el pueblo de hojas,que viven en el aire, con la copa cargada de flor,restallando o zumbando, según la acaricie el capricho de la luz , o la tundan y talen las tempestades; ¡los árboles se han de poner en fila,para que no pase el gigante de las siete leguas! Es la hora del recuento, y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado,como la plata en las raíces de los Andes.» José Martí
Un breve repaso por las jornadas electorales de esta última fase en América Latina , permiten constatar que el movimiento politico de fondo en la región ha cobrado un irresistible encausamiento a favor de las fuerzas de independencia que encarnan politicas socialistas alternas a las trazadas por Washington.Tres decadas del neoliberalismo salvaje y el incontenible crecimiento de la conciencia de los pueblos sobre las causas de sus males explican este colosal movimiento que se nutre en las infinitas posibilidades de la obra humana y social emprendidas por Cuba , y ahora por Venezuela y Bolivia.
En Argentina , en el 2.001 , un huracán social desatado en una crisis economica y politica descomunal barrio los presidentes que simbolizaban el «éxito de vitrina » mundial del modelo neoliberal ; en Brasil en octubre del 2.002 triunfó el Partido de los Trabjadores con el apoyo del tejido de movimientos sociales que muy probablemente reelegiran a Lula por un nuevo periodo en octubre de 2.006; En Uruguay, el pueblo encabezado por Tabare triunfó en el 2.005; Mexico se encuentra sumido en una graves crisis politica originada en el fraude que arrebato en el conteo de las urnas el triunfo a Andres Lopez Obrador , en este momento hay un potente movimiento popular de resistencia civil dirigido a exigir el reconocimiento de la voluntad democrática del pueblos mexicano.En Nicaragua es muy probable el triunfo del sandinismo , y en diciembre , 3 en Venezuela , el pueblo venezolano elegirá entre el retorno al trazado imperial y la revolución bolivariana. —-o—-
«Sin valores eticos , no hay valores revolucionarios»
Hace unos años Fidel Castro preciso lo que se comprendía en Cuba por pueblo : «Entendemos por pueblo , cuando hablamos de lucha , la gran masa irredenta , a la que todos ofrecen y a la que todos engañan y traicionan,la que anhela una patria mejor y más digna y más justa, la que esta movida por ansias ancestrales de justicia por haber padecido de injusticia y de burla generación tras generación, la que ansia grandes y sabias transformaciones en todos los ordenes y esta dispuesta a dar para lograrlo , cuando crea en algo o en alguien , sobre todo cuando crea suficientemente en si misma, hasta la última gota de sangre.»
Y el 5 de diciembre de 1999 , a raiz del secuestro del niño Elian , nació la «Batalla de Ideas : «una batalla sin violencia, a base de verdades, a base de argumentos, a base de razones, usando la posibilidad de trasmitir al mundo la verdad.»
«En estos temas la idea , para mí clara, es que los valores éticos son esenciales, sin valores éticos no hay valores revolucionarios… en cualquier lucha debe ganarse el respeto del adversario . En cualquier lucha -lo vuelvo a repetir-, de una forma o de otra, el comportamiento de los que defienden una buena causa, debe dirigirse a ganarse el respeto del adversario.»
Esta batalla de ideas y dignidad , una vez logrado el primer triunfo con el regreso de Elian, continuo enfrentando las causas de tanto daño y agresión al pueblo de Cuba , que es como decir a los pueblos de América Latina y el mundo.
En mayo del 2.003 , en medio de la sorpresiva aclamación de decenas de miles de pobladores de Buenos Aires , Fidel preciso el valor de las ideas en esta decisiva fase de la segunda y definitiva independencia de América Latina, proceso que nos situa por primera vez en el umbral de comenzar a pensar y actuar sin ser colonia , después de 514 año de dominio imperial en la región: «Son las ideas, son las ideas las que iluminan al mundo , son las ideas, y cuando hablo de ideas solo concibo ideas justas, las que pueden traer la paz al mundo y las que pueden poner solución a los graves peligros de guerra, o las que pueden poner solución a la violencia. Por eso hablamos de la batalla de ideas». Fidel Castro Por este valor inconmensurable de las ideas y su comunicación , hemos editado como un aporte sencillo, labrado desde el amor , este libro singular que reune la sabiduría de diversos latinoamericanos que laboran sin descanso en la construcción de una Abya Yala , una América Latina , que sea un espacio de vida y dignidad capaz de ofrecer al mundo una senda de esperanza que lo aleje de la deriva autodestructiva que ha impuesto con el poder de las armas el imperio estadounidense con el respaldo de algunos de sus principales aliados gubernamentales europeos. «Frente a las armas sofisticadas y destructoras con que quieren amedrentarnos y someternos a un orden económico y social mundial injusto, irracional e insostenible: ¡sembrar ideas!, ¡sembrar ideas! ¡y sembrar ideas!; ¡sembrar conciencia!, ¡sembrar conciencia! ¡y sembrar conciencia!» Fidel Castro Ruz , en el discurso de conmemoración de los 150 años del nacimiento de Martí.