“¿Cuáles son mis obligaciones morales para con la humanidad, preguntas? Ninguno, solo existen las obligaciones para con uno mismo” (Ayn Rand, Atlas encogido de hombros,1957).
“La teoría se convierte en una fuerza material tan pronto como se apodera de las masas”, (Karl Marx, A la crítica de la filosofía del derecho de Hegel, 1844).
Han pasado diez años desde que el fuego de la crisis financiera que comenzó en Estados Unidos se extendió por todo el mundo. En Estados Unidos estalló una crisis en 2007 en el mercado hipotecario y el marco cronológico de la crisis financiera estadounidense se estableció entre 2007-2009. El marco cronológico de la crisis financiera mundial entre 2008-2009. Las causas de la crisis financiera mundial de la última década persisten y los desequilibrios en el sistema financiero mundial se han intensificado. Hay indicios de que el mundo será cubierto por una segunda ola del tsunami financiero y sus devastadoras consecuencias serán incomparablemente más graves.
La mayoría de las publicaciones sobre el tema de la crisis financiera prestan atención solo a sus causas inmediatas. Se concentran en la política inaceptablemente frívola de los bancos estadounidenses que llevaron a cabo préstamos hipotecarios. La baja calidad del control por parte de los reguladores financieros que permitió el sobrecalentamiento de los mercados financieros estadounidenses. La ausencia de barreras protectoras en otros países que pudieran frenar la ola del tsunami financiero que venía de Estados Unidos de América. Sin embargo, cualquier acontecimiento mundial tiene motivos más lejanos. Lo mismo ocurre con la crisis financiera mundial de la última década.
Mi tesis es la siguiente: la crisis financiera mundial de 2008 se originó en las orillas del Neva el 2 de febrero de 1905. No quiero intrigar a nadie, así que lo diré de inmediato: el 2 de febrero de 1905 nació en San Petersburgo una niña llamada Alisa Rosenbaum. En 1926 Alisa dejó Rusia para siempre y se fue a un «país de las maravillas» llamado Estados Unidos de América, donde comenzó su vida real. El comienzo de esta nueva vida estuvo marcado por el hecho de que Alisa Rosenbaum, como signo de su ruptura con su vida anterior y sus «prejuicios», comenzó a llamarse Ayn Rand. Dicen que «Ayn» es el nombre de un escritor finlandés cuyo trabajo le gustaba a Rand, pero «Rand» sigue siendo un misterio. Alguien propuso la versión de que «Rand» significaba la unidad monetaria de Sudáfrica: dicen que, desde su infancia, Alisa no fue indiferente al tema del dinero. No lo creo. Sí, nuestra heroína desde temprana edad pensaba en qué es el dinero, pero no pensaba de forma abstracta. Ella era partidaria del dólar estadounidense y debería haberse llamado a sí misma «Ayn Dollar».
No se convirtió en banquera ni financiera en Estados Unidos. Como señalan todas las enciclopedias, nuestra heroína es escritora y filósofa. Escribió las novelas We Are Living”(1936), The Source (1943), Atlas Shrugged (1957), la historia “Anthem” (1938) y varias obras literarias más pequeñas. Sus novelas más famosas son The Source y Atlas. Después de Atlas Ayn Rand perdió el interés por la literatura y se dedicó a la filosofía y se consideró a sí misma la fundadora de una corriente llamada el objetivismo. Estas son algunas de sus obras filosóficas: Para un nuevo intelectual (1961), La virtud del egoísmo (1964), El capitalismo: un ideal desconocido (1966), Nueva izquierda: una revolución anti-industrial (1971), Una introducción a la filosofía del conocimiento desde el objetivismo (1979), Filosofía: quién la necesita (1982). Desde finales de la década de 1950 comenzó a dar conferencias en universidades estadounidenses e incluso recibió un doctorado honorario.
Muchos de sus admiradores denominan al cuerpo entero de las obras de Ayn Rand “la nueva biblia”: la biblia del capitalismo y el neoliberalismo. Predicó el racionalismo y el ateísmo, refinó el egoísmo, admitió el odio al comunismo y cualquier forma de colectivismo (incluso la familia como colectivo era sospechosa para ella), negó las normas morales tradicionales, especialmente las cristianas, elevó a los capitalistas como personas verdaderamente creativas sobre cuyos hombros descansaba la sociedad, con un desprecio manifiesto por la mayoría de la humanidad como una masa de consumidores perezosos. La palabra clave de su filosofía es la libertad: libertad frente a Dios, a la moral, a los «prejuicios» de la sociedad tradicional.
Ayn Rand prestó especial atención a la libertad económica. Ella exigió librar a la economía de la intervención estatal: liquidar el sector estatal de la economía, abolir la legislación antimonopolio, eliminar todas las barreras al comercio internacional y al movimiento de capital transfronterizo y volver a un mercado libre. En este mercado, los capitalistas creativos deben crear y aumentar el capital. Los capitalistas deberían estar exentos de pagar impuestos, porque los impuestos en última instancia van a apoyar a la mayoría débil, generando una dependencia masiva que destruirá a la humanidad. Llamó a los capitalistas Atlas que tienen el mundo sobre sus hombros. Estos Atlas tienen que enderezar sus hombros y deshacerse de los «parásitos». La mayoría de los «parásitos» morirán, pero ahí es hacia donde van, esa es la esencia de la filosofía de Ayn Rand. Esta es la filosofía del darwinismo social sin ninguna perturbación. Algunos críticos de Ayn Rand consideraron sus puntos de vista una nueva versión del racismo y el fascismo, otros evaluaron su trabajo con más cautela, como un ejemplo de doble moral. Uno de los seguidores de Ayn Rand, Anatoly Chubais, expresó la esencia de esta filosofía: “Bueno, treinta millones morirán. No encajaban en el mercado».
El tema del dinero, el mercado y el comercio es el hilo conductor de todas las obras de Ayn Rand. Su biblia del capitalismo era una poderosa dosis de morfina, cuya inyección revivió al Occidente agonizante temporalmente. Durante su vida Ayn Rand (murió en 1982) vio algunos de los frutos de su trabajo. Desde 1979 la primera ministra británica M. Thatcher comenzó a seguir un curso de liberalización económica, que se llamó «thatcherismo». Fue seguido en 1981 por el presidente estadounidense R. Reagan, quien anunció un nuevo curso económico llamado «Reaganomics». Por cierto, Reagan estaba fascinado con las ideas de Ayn Rand. Otro admirador de Ayn Rand fue también el ideólogo del monetarismo Milton Friedman. Escribió que, dado que la esencia de la democracia es el lucro, cualquier gobierno que restrinja el mercado es antidemocrático, sin importar cuánto apoyo tenga de la gente. Dejemos que al menos el 100 % vote contra el mercado en elecciones justas, esto no es una democracia.
Sin embargo, ¿qué tiene que ver este propagandismo de la «libertad económica» con la crisis financiera mundial de la última década? Y este es el punto. A principios de la década de 1950 Ayn Rand formó un círculo de admiradores de sus ideas. Recibió el nombre de «El equipo». Había muchos jóvenes en el círculo que estudiaron en prestigiosas universidades estadounidenses y finalmente ocuparon puestos importantes en los negocios y el gobierno. Desde lo alto de estos cargos, llevaron a la práctica las ideas de su mentora.
Uno de sus alumnos fue Alan Greenspan, director de la Reserva Federal de Estados Unidos de 1987 a 2006. Antes de eso, Greenspan ocupó muchos otros cargos, y en particular fue asesor económico del presidente Gerald Ford, quien estuvo acompañado por dos personas en la ceremonia de juramento en la Casa Blanca: su madre y Ayn Rand. Este fue el momento en que Estados Unidos estaba dando un giro hacia el «mercado libre». Fue bajo Alan Greenspan que se desarrollaron activamente los procesos de globalización económica y financiera.
Como jefe de la Reserva Federal Greenspan se guio por los mandatos de su mentora. Confesó: «Fue ella quien me convenció a través de largas discusiones nocturnas de que el capitalismo no solo es efectivo y práctico, sino moral». Al entrar en la órbita de las grandes empresas y la gran política, Alan Greenspan permaneció en estrecho contacto con Ayn Rand. En 1966 publicaron conjuntamente el libro Capitalismo. Un ideal desconocido. La mayor parte del libro la escribió Ayn Rand, pero tiene tres capítulos de Greenspan (quien era presidente de Townsend-Greenspan en ese momento).
Las casi dos décadas de Greenspan al frente de la Reserva Federal han sido una época de crecimiento dinámico para la economía estadounidense. Greenspan estaba bañándose en la gloria. Por supuesto, hubo momentos en los que la economía estadounidense se tambaleó (por ejemplo, en marzo de 2000, estalló la llamada burbuja de las puntocom), pero luego se recuperó. Alan Greenspan siguió una política monetaria extremadamente liberal y alentó firmemente el desarrollo de los mercados financieros, incluidos los mercados de derivados financieros. Muchos predijeron que no terminaría bien: se inflaron burbujas gigantes en varios segmentos del mercado financiero; estas burbujas tenían que estallar tarde o temprano. La primera explosión de una de estas burbujas en el mercado hipotecario estadounidense sucedió un año y medio después de que Greenspan dejara la presidencia de la Reserva Federal.
En 2007-2008 todos en América recordaban a Greenspan. Testificó ante el Congreso de Estados Unidos y fue considerado uno de los principales culpables de la crisis. Él mismo admitió en octubre de 2008 que algunos de sus cálculos estaban equivocados y que Estados Unidos no debería haber abandonado por completo los mecanismos de regulación gubernamental, especialmente en la etapa inicial de formación de una burbuja en el mercado hipotecario.
En 2007 aparecieron las memorias de Greenspan, The Age of Turbulence, en las que recuerda a su mentora Ayn Rand y dice que su compromiso con el liberalismo económico no ha cambiado a lo largo de las décadas. Tampoco se niega lo que escribió junto con Ayn Rand en el libro Capitalismo. Un ideal desconocido. The Age of Turbulence tiene un capítulo sobre Rusia. Comienza con un episodio de la reunión de Greenspan con Andrei Illarionov (en 2005 fue destituido del cargo de asesor del presidente de la Federación de Rusia en cuestiones económicas). Illarionov se dirigió a Greenspan con una pregunta: «¿Le gustaría reunirse conmigo y mis amigos y hablar sobre Ayn Rand durante su próxima visita a Moscú?».
«Decir que me sorprendió es no decir nada», escribe Greenspan. «Rand era una ferviente partidaria del capitalismo de libre mercado y una enemiga acérrima del comunismo, y el interés en sus ideas en un pequeño círculo de intelectuales rusos en el poder me dejó pasmado». No era solo un interés: unos años antes, en la presentación de la traducción al ruso de uno de los libros de Ayn Rand, Illarionov la llamó su ídolo y una de los más grandes filósofos del siglo XX…
Cuando comencé a reflexionar sobre los vínculos entre la filosofía de Ayn Rand y la crisis financiera mundial, tenía dudas: ¿es exagerado?. Pero me encontré con un libro de un estadounidense llamado Adam Weiner, cuyos pensamientos coincidían literalmente con los míos. Este estadounidense es profesor de literatura rusa y lengua rusa en el prestigioso Wellesley College para mujeres. Su libro, publicado en 2016, se titula Como la literatura destruye el mundo. Ayn Rand y los orígenes literarios de la crisis financiera (How bad writing destroyed the world. Ayn Rand and the literary origins of the financial crisis., NY: BloomsburyAcademic). Weiner muestra en detalle y de manera convincente que Greenspan era un seguidor fanático de Ayn Rand y que, si Rand no lo hubiera existido, no habría habido un Greenspan al frente de la Reserva Federal. Y tal vez no habría una crisis financiera mundial. «Al programar Greenspan…» escribe Weiner, «Rand efectivamente colocó una bomba de relojería».
Greenspan tiene ahora 92 años y está jubilado. Sin embargo, hay muchos otros dignatarios en Estados Unidos que se inspiran en las ideas de Ayn Rand. Entre ellos se encuentra el exjefe de la CIA y ahora secretario de Estado de Estados Unidos, Michael Pompeo. También ellos se encuentra el presidente Donald Trump, que ha nombrado a Ayn Rand como su escritora favorita.
Dado el amor de Trump por el trabajo de Ayn Rand, se pueden entender algunas de las decisiones del presidente de Estados Unidos. Si bien hacia afuera Trump está siguiendo un rumbo para fortalecer el proteccionismo, en la política económica interna hay un fortalecimiento integral de los principios liberales (rechazo a la reforma del sistema de salud del Obamacare; reducción de impuestos a las corporaciones; liberalización de la legislación ambiental; debilitamiento de la ley Dodd-Frank, que fortaleció el control estatal sobre los bancos, etc.).
Por tanto, la segunda ola de la crisis financiera mundial no está lejos. Su epicentro será Estados Unidos de América, donde, parafraseando a Marx, las ideas de Ayn Rand «tomaron posesión de las masas» y se convirtieron en una «fuerza material». En Estados Unidos, Atlas Shrugged es la segunda novela más popular después de la Biblia. Un país que elige la «biblia del capitalismo» de Ayn Rand está condenado al fracaso.
Traducción del ruso de Juan Gabriel Caro Rivera
