Descubrir permanentes paradojas y continuas contradicciones es el principal componente de la vida, que nos ubica en el dilema de aceptar o rechazar la propuesta que se nos presenta. ¿Nos condenamos o liberamos por ideales que asumimos por dignidad? o ¿hipotecamos trágicamente nuestra existencia por priorizar un bienestar material superfluo y baladí? Las guerras perdidas […]
Descubrir permanentes paradojas y continuas contradicciones es el principal componente de la vida, que nos ubica en el dilema de aceptar o rechazar la propuesta que se nos presenta. ¿Nos condenamos o liberamos por ideales que asumimos por dignidad? o ¿hipotecamos trágicamente nuestra existencia por priorizar un bienestar material superfluo y baladí?
Las guerras perdidas de un irlandés o un romano, antiguos, han pasado a la historia por ser ejemplo de dignidad, a pesar de la derrota material.
Una idea vale más que un nombre o un hombre. Enfrentarse de manera desigual, por la verdad, la dignidad, el honor, la justicia, vale más que aferrarse a un político de moda o en el poder – que en el mejor de los casos podría durar cuatro años -, que ha logrado esa posición gracias a la traición y engaño, porque de igual manera será efímero, y crea un vacío existencial.
Hechos violentos han transformado la historia de la humanidad, que en unos casos nos han liberado del yugo (la revolución francesa, las guerras de la independencia); y, en otros para esclavizarnos (las guerras mundiales, el auto atentado a las torres gemelas). En la actualidad, los hechos violentos ya no se dan a través de guerras declaradas, sino de acciones camufladas y turbias, con efectos semejantes y más devastadores y destructivos que las mismas guerras (combate al narcotráfico en México y Colombia, o combate a supuestos gobiernos dictatoriales como los de Venezuela o Nicaragua).
Acciones políticas manipuladas y mercenarias, nos conducen a violentos enfrentamientos dentro de los grupos sociales, sin reparar que los únicos beneficiados son pequeñas élites financieras o comerciales, que controlan esos mundos. Los casos actuales y relevantes son los de Argentina, Brasil y Ecuador, donde sus presidentes y gobiernos han decidido someterse a intereses internos y externos, en perjuicio de sus propios pueblos.
Las sociedades de cada uno de estos países sabrán soportar el hambre y el caos al que son sometidos, pero al final saldrán por sus fueros de dignidad y valor, de justicia y libertad, para dar al traste con estos gobiernos títeres y traidores, con estos gobiernos violadores de los derechos humanos.
«Si me preguntan cuál es el prurito que vuelve más vicioso y criminal a un gobernante, yo responderé que el abuso de las leyes», dijo Juan Montalvo, a finales del siglo XIX, que repercute a comienzos del XXI, cuando un mediocre presidente hace tabla rasa de la constitución y las leyes vigentes, al proceder con una «consulta popular» violentando todas las normas jurídicas; hace aprobar una «ley del reparto» atropellando la normativa vigente; pactar con los delincuentes que no pagaron los impuestos y que estafaron a los trabajadores sin afiliarles a la seguridad social; prohibir el ingreso de los migrantes venezolanos, pisoteando los derechos humanos, es la demostración más palpable de la criminalidad del «gobierno de todos» … los traidores.
«Una idea, un principio podrá servir de bandera de un partido; un hombre, jamás sino a los pobres de espíritu. Patria, libertad, honra, he aquí mis caudillos; fuera de ellos, no tengo bandera. DESPRECIO TANTO A LOS URVINISTAS COMO A LOS MORENISTAS, si no les gobierna el pundonor», dijo igualmente Juan Montalvo.
«El gobierno de todos» … los traidores, no sabe de pundonor, patria, libertad, honra; solo sabe de reparto y entreguismo, que terminará en el basurero de la historia.
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