Traducido del inglés para Rebelión por J. M.
Una cláusula en los acuerdos de Emiratos Árabes Unidos-Bahréin con Israel “deja la puerta abierta de par en par” a la oración judía en un lugar sagrado, dicen los analistas.
Dicen los analistas que una declaración incorporada en los acuerdos de normalización de los Emiratos Árabes Unidos (EAU) y Bahréin con Israel, negociada por Estados Unidos, puede llevar a la división del complejo Al-Aqsa porque viola el statu quo.
Según un informe de la ONG Terrestrial Jerusalem (TJ), las declaraciones marcan un «cambio radical en el statu quo» y tienen «ramificaciones de gran alcance y potencialmente explosivas».
Bajo el statu quo confirmado en 1967, solo los musulmanes pueden rezar dentro de al-Haram al-Sharif, también conocido como el complejo de la mezquita de Al-Aqsa, que consta de 14 hectáreas (35 acres).
Los no musulmanes pueden visitar el lugar, pero no pueden rezar. El primer ministro israelí Benjamin Netanyahu reafirmó este statu quo en una declaración formal en 2015.
Sin embargo, una cláusula incluida en los acuerdos recientes entre Israel y los Estados árabes del Golfo indica que esto puede que ya no sea la situación actual.
Según la declaración conjunta entre los EE.UU., Israel y los Emiratos Árabes Unidos publicada el 13 de agosto por el presidente de los EE.UU., Donald Trump: «Como se establece en la visión para la paz, todos los musulmanes que vengan en paz pueden visitar y rezar en la mezquita Al-Aqsa y los otros lugares sagrados de Jerusalén deben permanecer abiertos para los adoradores pacíficos de todas las religiones».
Vídeo: Bahréin sigue a los Emiratos Árabes Unidos para normalizar los lazos con Israel.
Pero Israel define Al-Aqsa como la estructura de una mezquita, al igual que la declaración, aclaró el informe de TJ.
«Según Israel [y aparentemente Estados Unidos], cualquier cosa en el Monte que no sea la estructura de la mezquita se define como ‘uno de los otros lugares sagrados de Jerusalén’ y está abierta a la oración de todos, incluidos los judíos», dijo el informe.
«Esta selección de la terminología no es al azar ni un paso en falso y no puede [ser] visto como nada más que un intento intencional, aunque subrepticio, de dejar la puerta abierta de par en par a la oración judía en el Monte del Templo, cambiando radicalmente el statu quo«.
La misma declaración se repitió en el acuerdo con Bahréin, anunciado el viernes.
Khaled Zabarqa, un abogado palestino especializado en asuntos de Al-Aqsa y Jerusalén, dijo a Al Jazeera que la declaración «dice muy claramente que la mezquita no está bajo soberanía musulmana».
«Cuando los Emiratos Árabes Unidos aceptaron tal cláusula, están de acuerdo y dan luz verde a la soberanía israelí sobre la mezquita Al-Aqsa», dijo Zabarqa.
«Es una clara y masiva violación [pensada] del statu quo internacional y legal de la mezquita Al-Aqsa después de la ocupación de Jerusalén en 1967, que dice que todo dentro de los muros está bajo custodia jordana».
“Esto no es inocente”
Durante mucho tiempo los palestinos han estado preocupados por posibles intentos de dividir la mezquita sagrada, como fue el caso de la mezquita Ibrahimi de Hebrón.
A lo largo de los años ha habido un creciente movimiento del templo, principalmente liderado por «la extrema derecha religiosa judía nacionalista» que busca cambiar el statu quo, dijo el informe de TJ.
Algunos piden la oración judía en el recinto sagrado, mientras que otros apuntan a construir el Tercer Templo sobre las ruinas de la Cúpula de la Roca, que según la creencia mesiánica marcaría el comienzo de la venida del Mesías.
La ONG israelí Ir Amim ha publicado numerosos informes a lo largo de los años advirtiendo sobre este grupo que alguna vez fue marginal y hoy es parte de la corriente política y religiosa que se beneficia de estrechos vínculos con las autoridades israelíes.
Estos activistas creen que permitir la oración judía en el recinto y dividir el lugar sagrado entre musulmanes y judíos sería un paso hacia la afirmación de la soberanía y, finalmente, lograr su objetivo de construir el templo.
En los últimos años un número cada vez mayor de visitantes judíos ha intentado rezar en el sitio en violación del statu quo.
Vídeo: Al Jazeera World – Jerusalén: dividiendo al-Aqsa
Daniel Seidemann, un abogado israelí especializado en geopolítica de Jerusalén, dijo a Al Jazeera que está «profundamente preocupado por lo que está sucediendo».
«Lo que estamos presenciando en Jerusalén es el ascenso de las facciones religiosas que utilizan la religión como arma. Estamos en una trayectoria que nos llevará a una conflagración.
«Sabemos que estas cláusulas se elaboran juntas, palabra por palabra, por un equipo conjunto de Estados Unidos e Israel. La transición del término Haram al-Sharif al término mezquita Al-Aqsa no es un accidente», dijo Seidemann.
“Escrito con malicia”
A finales de enero Trump y Netanyahu presentaron en la Casa Blanca una declaración más descarada incluida en el plan del «Acuerdo del siglo» de Trump para Oriente Medio.
Jared Kushner, el yerno y asesor principal de Trump, ha sido el principal responsable de la propuesta y Ron Dermer, embajador de Israel en Estados Unidos, ha sido vinculado a la redacción del acuerdo.
El plan estipulaba que «debería continuarse el statu quo en el Monte del Templo/Haram al-Sharif», pero en la siguiente oración también decía: «Las personas de todas las religiones deberían poder rezar en el Monte del Templo/Haram al-Sharif».
La cláusula fue recibida con controversia, lo que llevó al embajador de Estados Unidos en Israel, David Friedman, a retroceder en una conferencia de prensa el 28 de enero. «No hay nada en el plan que imponga una alteración del statu quo que no esté sujeto al acuerdo de todas las partes», dijo.
Un alto funcionario estadounidense, familiarizado con las partes y los problemas, dijo a Al Jazeera que «no tenía dudas de que el lenguaje de la declaración entre Israel y los Emiratos Árabes Unidos fue escrito con malicia premeditada por parte de Israel, sin un claro entendimiento de los Emiratos y con la complicidad de un despistado equipo americano”.
«El rápido retroceso de Friedman de lo que estaba en el plan de Trump da fe de esto, Dermer probablemente lo insertó, Kushner no tenía ni idea», dijo el funcionario, hablando bajo condición de anonimato.
«El hecho de que fue Friedman quien retrocedió, en lugar de la Casa Blanca, también significa que el lenguaje del plan de Trump sigue siendo oficial y determina si la situación llega a su fin… Incluso si los idiotas Kushner-Friedman entienden las ramificaciones, está claro que no les importa».
Vídeo: Tensión en el complejo de Al-Aqsa debido a que los festejos musulmanes y judíos se superponen
Eddie Vasquez, asesor mayor y portavoz del Departamento de Estado de Estados Unidos, en un correo electrónico a Al Jazeera se refirió a una hoja informativa publicada después de que se publicara el «Acuerdo del siglo», que decía que se mantendrá el statu quo.
«Todos los musulmanes son bienvenidos a visitar pacíficamente la mezquita de Al-Aqsa», dice uno de los puntos. Pero no hubo aclaraciones sobre por qué se usó el término mezquita Al-Aqsa en lugar de Haram al-Sharif en los acuerdos con los Emiratos Árabes Unidos y Bahréin.
“Soberanía israelí sobre Al-Aqsa”
Los acuerdos de normalización se producen cuando las autoridades israelíes instalaron recientemente altavoces en el lado este y oeste del complejo de Al-Aqsa la semana pasada, sin el permiso del Waqf.
El recinto sagrado es administrado por el Waqf islámico, con sede en Jordania. Según el statu quo, Israel solo es responsable de la seguridad fuera de las puertas.
Una cláusula incluida en los acuerdos de normalización marca un «cambio radical en el statu quo» en el complejo sagrado de Al-Aqsa en la Jerusalén Oriental ocupada, dicen los observadores.
«La policía de Israel dijo que es por razones de seguridad, pero realmente no vemos esta razón de seguridad», dijo a Al Jazeera Omar Kiswani, director del complejo de Al-Aqsa.
«Consideramos que esta acción es un intento de imponer el control sobre la mezquita de Al-Aqsa y socavar el papel del Waqf en la mezquita», dijo Kiswani.
Zabarqa dijo que Jordania, como custodio del sitio, «no tiene poder para lidiar con las [autoridades] de ocupación».
«Creo que Jordania necesita producir un cambio y hacer nuevos aliados como con Turquía. Tiene que usar las relaciones financieras y diplomáticas con Israel como una carta para presionar, pero parece que es lo suficientemente débil como para estar al lado de los estadounidenses», dijo Zabarqa.
TJ señaló en su informe que no se menciona a Waqf en el acuerdo y su función autónoma.
«Los reclamos de los musulmanes por Haram al-Sharif/Al-Aqsa se están transformando de uno de propiedad a uno de ‘invitado de bienvenida’ con derecho a visitar y rezar en Al-Aqsa», dijo.
“Una mina terrestre”
Zabarqa dijo que la cláusula es «innovadora para la narrativa israelí-estadounidense» y cree que «los Emiratos Árabes Unidos aceptaron ser la punta de lanza».
Zabarqa señaló en 2014 que los Emiratos Árabes Unidos participaron en la transferencia de más de 30 edificios a colonos israelíes ilegales en Silwan, en la Jerusalén Oriental ocupada.
«Esto nos muestra el papel claro que juegan los Emiratos al cambiar el término del statu quo a otro que reconozca la soberanía de Israel sobre Al-Aqsa», dijo Zabarqa.
Seidemann dijo que cuando los emiratíes y los bahreiníes participen en la ceremonia organizada el martes por Trump en la Casa Blanca para firmar una «declaración histórica de paz» con Israel, deberían exigir una aclaración para asegurarse de que el statu quo está intacto.
“Todo lo que se necesita es que Kushner y Netanyahu digan: ‘Sigo creyendo lo que dije en 2015’. Se les ha pedido que hagan eso durante las últimas dos semanas, no lo han hecho. Esto no es inocente «, dijo Seidemann.
«Esta es una mina terrestre que la Administración de Trump y Netanyahu están dejando para la próxima Administración, el próximo Gobierno israelí. Están jugando con Haram al-Sharif/Al-Aqsa /Temple Mount. Encenderá una mecha», dijo Seidemann.
«El fusible puede ser largo, pero explotará y no es demasiado tarde para evitar que ocurra».
Vídeo: ¿Netanyahu está cambiando las reglas en torno a la mezquita de Al-Aqsa?
Con informes de Dareen Jubeh en la Jerusalén oriental ocupada