“Los genocidios nunca se declaran de antemano”, advirtió Adila Hassim, del equipo jurídico sudafricano, en sus declaraciones iniciales ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ), convocada en enero de 2024 para conocer la acusación contra Israel por el crimen de genocidio, definido por la Convención de las Naciones Unidas como un crimen cometido con la intención de destruir a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, total o parcialmente.
Pero esto no es necesariamente cierto en el caso de Palestina. La destrucción del pueblo palestino es quizás lo más cercano que el mundo puede llegar a un genocidio anunciado. Las señales de que el Estado judío estaba avanzando hacia el genocidio se han multiplicado durante años. La posibilidad ha sido inherente al proyecto sionista, que desde sus inicios a finales del siglo XIX fijó como objetivo el establecimiento de un Estado exclusivamente judío en la tierra de Palestina.
El genocidio nunca podría llevarse a cabo sin el respaldo, implícito o explícito, de los grupos gobernantes del eje occidental del capitalismo transnacional que, bajo el liderazgo de Estados Unidos, han servido como principales patrocinadores de Israel. Lo que ahora puede haber hecho que el genocidio sea aceptable para estos grupos gobernantes es la creciente crisis del capitalismo global. El sistema enfrenta una crisis estructural de sobreacumulación y estancamiento crónico. Pero los grupos gobernantes también enfrentan una crisis política de legitimidad estatal, hegemonía capitalista y una desintegración social generalizada, una crisis internacional de confrontación geopolítica y una crisis ecológica de proporciones trascendentales.
La campaña de Israel en Gaza constituye un espantoso experimento sobre cómo los grupos gobernantes pueden moldear el interminable caos político y la inestabilidad financiera en una nueva fase más mortífera del capitalismo global destinada a abrir violentamente nuevos espacios para la expansión capitalista e imponer métodos políticos más coercitivos de control social, desde el autoritarismo y la dictadura hasta el fascismo absoluto en un intento de contener la rebelión popular y las filas del excedente de humanidad.
Las presiones genocidas se estaban acumulando contra los palestinos mucho antes del asedio de Gaza que comenzó tras el ataque de Hamás del 7 de octubre de 2023. En Israel ahora es perfectamente normal abogar por el genocidio contra los palestinos, mientras que, por el contrario, defender la vida palestina se considera una traición. En Israel ya estaban llamando por una limpieza étnica y genocidio contra los habitantes de Gaza en los días previos al anterior asalto a gran escala contra el territorio, llevado a cabo en 2014 y denominado Operation Protective Edge (Operación Margen Protector). Casi la mitad de la población judía de Israel en ese momento declaró que apoyaba una política de limpieza étnica de los palestinos, y una gran parte de la población apoyaba la anexión completa de los territorios ocupados y el establecimiento de un Estado de apartheid.
El periódico, The Times of Israel, por ejemplo, publicó un editorial días antes del lanzamiento del operativo titulado “Cuando el genocidio es permisible,” afirmando que “tendrá que llegar un momento en el que Israel se sienta lo suficientemente amenazado como para no tener otra opción que desafiar las advertencias internacionales”. Continuó: “¿Qué otra manera hay entonces de lidiar con un enemigo de esta naturaleza que no sea destruirlo por completo? El primer ministro Benjamín Netanyahu declaró claramente al comienzo de Margen Protector que su objetivo es restablecer una tranquilidad sostenible para los ciudadanos de Israel… Si los líderes políticos y los expertos militares determinan que la única manera de lograr su objetivo de mantener la tranquilidad es ¿A través del genocidio está entonces permitido alcanzar esos objetivos responsables?”
Haciéndose eco de estos sentimientos, el vicepresidente del parlamento israelí en ese momento, Moshe Feiglin, miembro del partido Likud del primer ministro Benjamín Netanyahu, instó al ejército israelí a matar indiscriminadamente a los palestinos en Gaza y a utilizar todos los medios posibles para lograr que se fueran. “El Sinaí no está lejos de Gaza y pueden irse. Éste será el límite de los esfuerzos humanitarios de Israel”, afirmó. “Las FDI [Fuerzas de Defensa de Israel] conquistarán toda Gaza, utilizando todos los medios necesarios para minimizar cualquier daño a nuestros soldados, sin otras consideraciones. … La población enemiga que es inocente de malas acciones y se separó de los terroristas armados será tratada de acuerdo con el derecho internacional y se le permitirá irse”.
En un artículo que publiqué inmediatamente después de la Operación Margen Protector de 2014, señalé que el hecho de que las presiones estructurales para el genocidio se materialicen o no en un proyecto de genocidio dependerá de la coyuntura histórica de la crisis, la situación política y condiciones ideológicas que hacen posible el genocidio, y un agente estatal con los medios y la voluntad para llevarlo a cabo. Califiqué la situación en aquel entonces como “un genocidio a cámara lenta”.
Entre 2014 y 2023, el clima político en Israel siguió girándose tan bruscamente hacia la derecha que un discurso fascista se hizo palpable en la vida cotidiana del país, y funcionarios del gobierno pidieron nuevas rondas de limpieza étnica para ampliar los asentamientos judíos en Cisjordania y promoviendo una escalada de la violencia de los colonos y los ataques de las Fuerzas de Defensa Israelitas (FDI, por sus siglas en inglés) . A raíz del ataque de Hamás en octubre de 2023, el proyecto sionista, basado en la limpieza étnica sistemática y el terrorismo contra los palestinos, pasó de una cámara lenta a una campaña de genocidio en tiempo real y transmitido en vivo contra los habitantes de Gaza.
El proletariado palestino y la globalización de Israel
La rápida globalización de Israel que comenzó a finales de los años 1980 coincidió con las dos intifadas (levantamientos) palestinos y con los Acuerdos de Oslo, que se negociaron entre 1991 y 1993 y luego fracasaron en los años siguientes. Respaldados y empujados por Estados Unidos y las elites transnacionales a medida que la Guerra Fría iba llegando a su fin, así como por poderosos grupos capitalistas israelíes, los gobernantes israelíes entablaron negociaciones con los dirigentes palestinos en la década de 1990, en gran parte como respuesta a la escalada de la resistencia palestina en forma de la primera intifada (1987-1991). Los Acuerdos de Oslo, firmados en 1993, entregaron una autonomía similar a un bantustán a la Autoridad Palestina (AP). Sin embargo, durante el período de Oslo de 1991 a 2003, cuando el proceso finalmente fracasó por completo, la ocupación israelí de Cisjordania y Gaza se intensificó enormemente. ¿Por qué fracasó este “proceso de paz”?
En primer lugar, el proceso no pretendía resolver la difícil situación de la mayoría palestina desposeída. Su objetivo era integrar a una elite palestina emergente en el nuevo orden global dándole a la elite un interés en defender ese orden. Se esperaba que la AP mediara en la acumulación de capital transnacional en los territorios ocupados mientras vigilaba internamente a las masas palestinas. A cambio, el “proceso de paz” permitió a la burguesía palestina participar en un proceso de construcción de un Estado, sin importar cuán truncado y castrado fuera ese Estado.
En segundo lugar, la economía israelí se globalizó sobre la base de un complejo de alta tecnología, militar, seguridad y vigilancia, cuya importancia quedará clara momentáneamente. Ha habido una interpenetración cada vez más profunda del capital israelí con el capital corporativo transnacional de América del Norte, Europa, Asia y otros lugares. Oslo contribuyó a este proceso, facilitando una presencia capitalista transnacional israelí en todo Oriente Medio y más allá, en parte permitiendo a los regímenes árabes conservadores levantar el boicot económico regional a Israel y en parte negociando la creación de una Zona de Libre Comercio en Oriente Medio (MEFTA) que insertó la economía israelí en las redes económicas regionales e integró a toda la región mucho más profundamente en el capitalismo global.
Y tercero, estrechamente relacionado, si la burguesía palestina ha visto su formación de clase frustrada por la ocupación israelí y por su falta de acceso a un aparato estatal viable, lo que ayuda a explicar su creciente postura colaboracionista, el proletariado palestino se ha convertido rápidamente en un excedente de humanidad que se encuentra en pie el camino del capital transnacional en Israel y el Medio Oriente. El proletariado palestino de los territorios ocupados constituyó hasta los años 1990 una mano de obra barata y un mercado cautivo para Israel y la burguesía palestina. Pero a partir de la década de 1990 y acelerándose en los últimos años, la economía israelí comenzó a recurrir a mano de obra migrante transnacional de África, Asia y otros lugares, a medida que el neoliberalismo y la crisis han desplazado a millones de personas en las regiones del antiguo Tercer Mundo.
El surgimiento de nuevos sistemas de movilidad y reclutamiento laboral transnacional ha hecho posible que los grupos dominantes en todo el mundo reorganicen los mercados laborales y recluten fuerzas laborales transitorias, privadas de derechos y fáciles de controlar. Los trabajadores migrantes transnacionales en Israel no necesitan estar sujetos al sistema de apartheid impuesto a los palestinos porque su condición de migrantes temporales logra su control social y su privación de sus derechos de manera más efectiva y, por supuesto, porque no exigen la devolución de las tierras ocupadas y no tienen un reclamo político. a un estado.
La Nakba de 1948 que estableció el Estado judío implicó la expulsión violenta de los palestinos y la expropiación de sus tierras, pero también la incorporación subordinada de cientos de miles de trabajadores palestinos para trabajar en granjas, obras de construcción, industrias, cuidados y otros trabajos de servicios y servicios israelíes. Hasta que la globalización despegó a finales del siglo XX, la relación de Israel con los palestinos reflejaba el colonialismo clásico, en el que la potencia colonial había usurpado la tierra y los recursos de los colonizados y luego explotaba su trabajo. Pero la integración de Oriente Medio en la economía y la sociedad globales sobre la base de una reestructuración económica neoliberal ayudó a desatar los movimientos sociales y de trabajadores y presiones desde las bases populares para la democratización, reflejados en las intifadas palestinas, el movimiento laboral en todo el norte de África, y, más visiblemente, en los levantamientos de la Primavera Árabe de 2011.
Esta oleada de resistencia, que comenzó con la primera intifada, agravó la tensión histórica entre el impulso hacia una limpieza étnica del Estado judío y la necesidad que tenía de mano de obra barata y étnicamente demarcada. A partir de la década de 1990, Israel comenzó a resolver esta tensión entre desposesión/superexplotación y desposesión/expulsión a favor de esta última. En la década de 2000, cientos de miles de trabajadores migrantes –según algunas estimaciones hasta 600.000– de Tailandia, China, Nepal, Sri Lanka, India, Europa del Este, Filipinas, Kenia y otros lugares llegaron a formar la fuerza laboral predominante en la agroindustria israelí durante el gobierno israelí. las mismas condiciones precarias de superexplotación y discriminación que enfrentan los trabajadores migrantes en todo el mundo. A principios de 2024, incluso en medio de la guerra, miles de trabajadores indios estaban llegando a Israel.
A medida que la inmigración ha reducido la necesidad de Israel de mano de obra palestina barata, los palestinos se han convertido en una población excedente cada vez más marginada. De 1993 a 2000 –supuestamente los años en los que se estaba implementando un acuerdo de “paz” que pedía el fin de la ocupación israelí– los colonos israelíes en Cisjordania se duplicaron a 400.000, luego aumentaron a medio millón a mediados de la década de 2010 y llegó a 700.000 en 2023. Mucho antes de que comenzara el genocidio israelí en octubre de 2023, la desnutrición aguda en Gaza estaba en la misma escala que en algunas de las naciones más pobres del mundo, con más de la mitad de todas las familias palestinas comiendo solo una comida al día.
Entre los distintos tipos de estructuras racistas observados en la sociología de las relaciones raciales/étnicas, se destacan dos con respecto a Palestina. Uno es la superexplotación/desorganización de la clase trabajadora. Se trata de una situación en la que el sector subordinado y oprimido dentro de las clases explotadas ocupa los peldaños más bajos de la economía y la sociedad particulares dentro de una clase trabajadora racial o étnicamente estratificada. Lo clave aquí es que el sistema dominante necesita el trabajo del grupo subordinado –es decir, sus cuerpos, su existencia– incluso si el grupo experimenta marginación cultural y social y privación de derechos políticos. Esta fue la experiencia histórica post-esclavitud de los afroamericanos y chicanos en los Estados Unidos, así como la de los irlandeses en Gran Bretaña, los indios mayas en Guatemala, los africanos en Sudáfrica bajo el apartheid y la mano de obra migrante étnicamente demarcada actualmente en Estados Unidos.
La otra es la exclusión y apropiación de los recursos naturales. Se trata de una situación en la que los grupos dominantes necesitan los recursos del grupo subordinado pero no su mano de obra, es decir, no sus cuerpos, ni su existencia física. Ésta es la estructura racista que con mayor probabilidad conducirá al genocidio. Fue la experiencia de los indígenas en América del Norte. Los grupos dominantes necesitaban sus tierras, pero no su mano de obra ni sus cuerpos (ya que los esclavos africanos y los inmigrantes europeos proporcionaban la mano de obra necesaria para el nuevo sistema) y por eso experimentaron un genocidio.
Ahora, al igual que los indígenas antes que ellos –y a diferencia de los sudafricanos negros–, el Estado sionista, los colonos y los aspirantes a colonos, y el capital transnacional necesitan los recursos palestinos, específicamente la tierra y la riqueza en el subsuelo, pero los cuerpos palestinos no son ya no son necesarios y simplemente se interponen en el camino. Este cambio hacia un excedente de humanidad parece ser más avanzado para los habitantes de Gaza, que han sido relegados al campo de concentración que lo ha sido desde 2007, cuando Israel encerró a los habitantes de Gaza en la franja e impuso un bloqueo total.
La economía política del genocidio del siglo XXI
Si el problema del excedente de capital es endémico al capitalismo, en las últimas dos décadas ha alcanzado niveles extraordinarios. A medida que los mercados globales se saturan, las principales corporaciones transnacionales y conglomerados financieros han registrado ganancias récord al mismo tiempo que los ingresos de la mayoría han disminuido y la inversión corporativa ha disminuido. La clase capitalista transnacional (CCT) ha acumulado más riqueza de la que posiblemente puede gastar, y mucho menos reinvertir. Cuanto más acumula la TCC, más debe emprender búsquedas desesperadas de nuevas salidas para descargar esta creciente masa de ganancias. La especulación financiera, el crecimiento impulsado por la deuda y el saqueo de las finanzas públicas están llegando a sus límites como soluciones temporales frente al estancamiento crónico. Hay que abrir violentamente nuevas salidas para descargar el excedente de capital acumulado.
El excedente de capital encuentra su alter ego en el excedente de trabajo a medida que las crisis de sobreacumulación expanden los dos polos antagónicos de esta unidad dialéctica. Décadas de globalización y neoliberalismo han relegado a grandes masas de personas en todo el mundo a una existencia marginal. En los próximos años, las nuevas tecnologías basadas en inteligencia artificial combinadas con los desplazamientos generados por los conflictos, el colapso económico y el cambio climático aumentarán exponencialmente las filas de la humanidad excedente. Gaza se convierte así en un potente símbolo de la difícil situación de los desposeídos en todo el mundo, un espejo aterrador que refleja posibles futuros para masas de personas a las que el capital no necesita.
Sin embargo, Israel sigue siendo un caso especial con su propia especificidad histórica de colonialismo, apartheid e ideología fundacional fascista. En el siglo XX se produjo al menos cinco casos de genocidio reconocidos y probablemente muchos más de cinco. El actual genocidio israelí, sin embargo, puede ser más comparable al de los nazis, ya que, en términos generales, ambos son respuestas a una crisis general de colapso capitalista mundial. Las presiones genocidas se han incorporado al proyecto sionista desde su nacimiento a finales del siglo XIX, en la medida en que pedía un Estado exclusivamente judío libre de palestinos.
La “hasbara” sionista, o maquinaria de propaganda, ha convertido tales comparaciones entre sionismo y nazismo en un tabú, pero la comparación es histórica y analíticamente importante. Tanto el sionismo como el nazismo surgieron de la ola de nacionalismo racial que arrasó Europa a finales del siglo XIX, según la cual todas las personas pertenecen a uno u otro grupo “racialmente puro” que se remonta a orígenes míticos y que corresponden a pueblo-nación racialmente puro. Alemania era exclusivamente para la raza aria supuestamente remontándose a las tribus teutónicas y antes, los franceses remontándose a la Galia, los británicos a los anglosajones y los judíos a Palestina. Las campañas de “sangre y tierra” debían organizar el mundo según esta ideología. En las campañas de sangre y tierra que surgieron del nacionalismo racial estaban la expulsión, el apartheid y el espectro del genocidio.
Para legitimar la conquista, la limpieza étnica y el colonialismo de asentamiento, el programa sionista de sangre y suelo en Palestina requirió la invención del “pueblo judío” que pertenece a una antigua patria judía, un mito fundacional que convertiría una comunidad de fe entre diversas culturas, lugares e historias en un pueblo-nación judío racialmente puro que debe regresar a su patria ancestral. Para que esto sucediera, los palestinos tenían que ser eliminados y borrados de la historia.
Los sionistas y los defensores del Estado de Israel se sienten muy ofendidos por esta analogía entre las acciones de los nazis y el Estado de Israel, incluida la acusación de genocidio, en parte porque el Estado de Israel y el proyecto político sionista utilizan el holocausto judío como mecanismo de legitimación, por lo que establecer tales analogías es socavar el discurso legitimador de Israel. Para que los judíos sean arrastrados al sionismo, se les debe hacer sentir que existe una amenaza existencial de la que sólo pueden protegerse mediante la defensa ciega de Israel, incluso si esto significa apoyar el genocidio de los palestinos junto con la criminalización de los críticos de Israel.
Israel trae así a la luz la tensión mundial entre la necesidad económica que tienen los grupos gobernantes de mano de obra superexplotable y la necesidad política que tienen de neutralizar la rebelión real y potencial del excedente de humanidad. Las estrategias de contención de la clase dominante se vuelven primordiales y las fronteras entre jurisdicciones nacionales se convierten en zonas de guerra y zonas de muerte. Palestina es una de esas zonas de muerte, quizás la más atroz, porque está ligada a la ocupación, el apartheid y la limpieza étnica.
El culto a la muerte del capitalismo global en crisis
El asedio de Gaza y Cisjordania es una forma de acumulación primitiva. A finales de octubre, cuando se intensificaron los bombardeos israelíes, Israel se dispuso a conceder licencias a empresas energéticas transnacionales para la exploración de gas y petróleo frente a la costa mediterránea, parte de su plan para convertirse en un importante productor regional de gas y centro energético, así como una alternativa al gas ruso. para Europa Occidental. Una empresa inmobiliaria israelí conocida por construir asentamientos en territorios palestinos ocupados publicó un anuncio en diciembre para la construcción de casas de lujo en barrios bombardeados de Gaza, mientras que otros hablaban de resucitar el Proyecto del Canal Ben Gurion que ha estado inactivo desde se propuso originalmente en la década de 1960. Lo único que detiene el proyecto del Canal recientemente revisado es la presencia de palestinos en Gaza.
La economía israelí está bien equipada para el genocidio. Su economía se ha globalizado específicamente a través de la militarización de alta tecnología de su economía. Al igual que la economía global más amplia de la que forma parte, se alimenta de la violencia, los conflictos y las desigualdades locales, regionales y globales. La población palestina cautiva bajo ocupación sirve como objetivo conveniente y campo de pruebas para sistemas de represión masiva que luego se han exportado a todo el mundo para controlar poblaciones inquietas y excedentes de humanidad.
Esta acumulación militarizada y acumulación por represión se ha vuelto central para toda la economía y la sociedad global. Cada nuevo conflicto en el mundo abre nuevas posibilidades de obtención de ganancias para contrarrestar el estancamiento. Una ronda interminable de destrucción seguida de reconstrucción alimenta la obtención de ganancias no sólo para la industria armamentista, sino también para las empresas de ingeniería, construcción y suministros relacionados, la alta tecnología, la energía y muchos otros sectores, todos integrados con los conglomerados transnacionales financieros y de gestión de inversiones que ocupan el eje central de la economía global.
Existe una convergencia entre la necesidad política de contener el excedente de humanidad y la necesidad económica de abrir nuevos espacios para la acumulación. Puede que la paz no rinda frutos, pero en el contexto de un capitalismo transnacional en crisis, el genocidio se vuelve rentable y políticamente conveniente para los grupos gobernantes. Gaza es una alarma en tiempo real de que el genocidio puede convertirse en una herramienta política en las próximas décadas para resolver la intratable contradicción del capital entre el excedente de capital y el excedente de humanidad.
Es un error, muy grande, reducir el proyecto de genocidio en Palestina a los Estados israelí y occidental. Los estados capitalistas individuales y las elites transnacionales fuera de Occidente pueden condenar el genocidio y retirar el apoyo político a Israel, pero no están –y no pueden estar- en contra de los imperativos de la acumulación global de capital que sustentan el impulso genocida. Por el contrario, la oposición política al genocidio simultáneamente a la promoción de la expansión capitalista mundial es una contradicción al interior del capitalismo global. Los capitalistas transnacionales israelíes, árabes y extrarregionales comparten intereses de clase comunes que superan las diferencias políticas sobre Palestina más allá de la coyuntura inmediata de la guerra de Gaza.
Palestina se ha convertido en un espacio ejemplar para llevar a cabo el exterminio a una escala global más amplia, un lugar para el ejercicio de nuevas formas de poder despótico absoluto que no necesita legitimidad política. Esto es más que el anticuado colonialismo de colonos; es la cara de un sistema capitalista global que sólo puede reproducirse mediante el derramamiento de sangre, la deshumanización, el sadismo y la aniquilación.
El destino de las clases populares y trabajadoras globales, incluidas las arrastradas y expulsadas de los circuitos globales de acumulación, puede depender del resultado del genocidio israelí. El centro se está derrumbando. La total quiebra del liberalismo burgués ha abierto espacio para que los fascistas populistas manipulen la inseguridad masiva y la ansiedad sobre el futuro. Las líneas de batalla que se están trazando en Medio Oriente reflejan las líneas de batalla globales. Netanyahu, Trump, Milei, Bolsonaro, etcétera – estos neofascistas no representan aberraciones sino formas políticas emergentes de la gobernación despótica del capital.
Una versión más extensa de este artículo será publicada en marzo en la revista Journal of World-Systems Research.
William I. Robinson, Distinguido Profesor de Sociología. Universidad de California en Santa Barbara
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