Casi dos semanas antes de la celebración del 250.º aniversario de la «fundación» de los EE. UU., el 19 de junio se celebrará el «Juneteenth», un día festivo federal. La conversión del «Juneteenth» en festividad federal en 2021 supuso un reconocimiento largamente esperado de que, el 19 de junio de 1865, las personas negras esclavizadas fueron liberadas en Galveston, Texas —dos años y medio después de la promulgación de la Proclamación de Emancipación del presidente Abraham Lincoln—.
Este día histórico no impidió que personas negras fueran secuestradas desde Texas y trasladadas a países como Cuba o Brasil, donde la esclavitud aún existía hasta finales de la década de 1880, ni que fueran asesinadas por los esclavistas de Texas.
Las comunidades negras consideran el Juneteenth como el «segundo día de la independencia», tras la «independencia» de Estados Unidos respecto a Gran Bretaña en 1776. Incluso antes de que el Juneteenth —también conocido como «Día de la Libertad»— se convirtiera en fiesta oficial, la población negra celebraba este aniversario en todo el país con marchas y concentraciones, junto con una gran variedad de actos sociales y culturales.
Avancemos 161 años y el verdadero significado del 19 de junio —la lucha continua por la plena igualdad social de la población negra— sigue siendo objeto de ataques por parte de un presidente de EE. UU. abiertamente supremacista blanco. Una vez que el n.º 47 asumió el cargo por segunda vez, no tardó en despedir a cientos de miles de trabajadores federales, entre los que había un número desproporcionadamente elevado de mujeres negras. Muchas de estas mismas trabajadoras se encontraban entre aquellas a las que se les suspendieron temporalmente las prestaciones del Programa de Asistencia Nutricional Suplementaria (SNAP).
El n.º 47 promulgó un decreto ejecutivo para desmantelar los programas de DEI (Diversidad, Equidad e Inclusión) —que reconocían, entre otros, el día festivo de Martin Luther King Jr., el Mes de la Historia Negra, el «Juneteenth» y el Mes de la Historia de la Mujer— para los trabajadores federales, muchos de ellos afroamericanos y/o víctimas de opresión de género.
Asimismo, promulgó un decreto ejecutivo para retirar todos los monumentos y vestigios de los parques financiados con fondos federales y otras instituciones que reconocieran, aunque fuera de forma modesta, los horrores de la esclavitud de la población negra. En otras palabras, su administración pretende blanquear y enterrar la lucha de la población negra contra la supremacía blanca, tanto en el pasado como en el presente, en un intento por aplastar cualquier forma de resistencia actual y futura.
La lucha por la igualdad social continúa
El «Juneteenth» seguirá siendo un recordatorio simbólico constante de que las personas negras, como nación oprimida, independientemente de su ubicación, se enfrentan al racismo blanco sistémico en todas sus formas. Hay demasiados ejemplos para enumerarlos todos, pero es importante destacar algunos ataques adicionales contra los trabajadores negros.
La sentencia reaccionaria del Tribunal Supremo de EE. UU. del 29 de abril, conocida como «6-3», limita gravemente la consideración de la raza a la hora de trazar los mapas electorales, un componente importante de la Ley de Derechos Electorales de 1965. Este ataque legal declaró «inconstitucional» cualquier redistribución de estos mapas que favorezca las victorias electorales de candidatos negros, latinos, musulmanes o indígenas para lograr una mayor representación política de las comunidades marginadas en las elecciones locales y estatales.
Existe la ocupación policial en curso de las comunidades negras, que da lugar a la discriminación racial, palizas, detenciones injustificadas y asesinatos de niños, como el de Tamir Rice, de 12 años, en 2014. En Senatobia, Misisipi, el 14 de junio, Kohen Kartier Wiley, de un año de edad, recibió un disparo mortal dentro de un coche por parte de un agente de policía blanco mientras la madre de Kohen salía en su vehículo del aparcamiento de un Walmart. La dirección de la tienda acusó a la madre de Kohen de «robar» pañales que ya había pagado. El agente fue suspendido de sus funciones y no se ha presentado ningún cargo contra él por este acto de terrorismo interno. A pesar de la represión policial, la comunidad negra está organizando protestas para exigir justicia para Kohen.
Los asesinatos a manos de justicieros se cobran vidas, como las de Cyrus Carmack-Belton, de 14 años, en 2023; Trayvon Martin, de 17 años, en 2012; y Latasha Harlins, de 15 años, en 1991. Sus asesinos quedaron en libertad gracias a jurados prejuiciosos, lo que constituye otro recordatorio de cómo se deshumaniza la vida de las personas negras bajo la supremacía blanca.
Si aún no lo ha adivinado, no hay nada que celebrar para las personas negras —junto con otras personas de color, incluidos los migrantes y la clase trabajadora en general— en el 250.º aniversario durante el fin de semana del 4 de julio. Sin duda, será un repugnante espectáculo de pomposidad chovinista, militarista y patriótica, en un intento desesperado por poner buena cara para ocultar la fealdad de un imperio estadounidense en decadencia.