El asesinato de Renee Good es solo la punta del iceberg de un ICE (siglas en inglés de Servicio de Control de Inmigración y Aduanas) descarrilado que aterroriza a los barrios, persigue a cualquier persona que «no sea lo suficientemente blanca» y da a Estados Unidos un rostro cada vez más fascista.
Más de 300.000 personas ya han sido detenidas y expulsadas del país por el ICE, independientemente del tiempo que llevaran viviendo allí, de si dejaban atrás a hijos u otros familiares, de si tenían trabajo o de si tenían o no vínculos con el país al que eran enviados.
La actuación violenta de los agentes del ICE, generalmente enmascarados y sin la menor identificación, causa terror en los barrios. Supuestamente buscan «inmigrantes ilegales», pero en la práctica persiguen a cualquier persona que no parezca lo suficientemente blanca. Como resultado, muchos ciudadanos indígenas, los únicos que no son inmigrantes en los Estados Unidos, también son víctimas del ICE y corren el riesgo de ser deportados.
Así ocurrió en el caso de Elaine Miles, miembro de las Tribus Confederadas de la Reserva Indígena Umatilla en Oregón. Miles, de 65 años, es conocida como actriz. En noviembre de 2025 cuatro agentes del ICE la detuvieron en la calle y le pidieron su identificación. No aceptaron su documento de identidad indígena. Afortunadamente, también llevaba consigo su pasaporte estadounidense. Tras algunas amenazas adicionales, la dejaron en paz.
Sin embargo, las agencias gubernamentales federales están obligadas a reconocer los documentos de identidad de las naciones indígenas como documentos de identidad válidos debido a la relación de Estado a Estado entre las naciones reconocidas federalmente y los Estados Unidos.
Después del genocidio y la deportación, la expulsión
Por lo tanto, tener un documento de identidad de su nación no protege a las personas indígenas de ICE. De esta manera, la política colonial de los Estados Unidos añade otra medida al genocidio, a las deportaciones a miles de kilómetros de distancia, al robo de tierras y al desplazamiento de los pueblos indígenas a reservas: la expulsión.
El caso de Elaine Miles es uno de los muchos casos de personas indígenas a las que se les pide que muestren sus documentos de ciudadanía o que son detenidas por los servicios de inmigración.
Pero puede ir más allá. Cuando Leticia Jacobo, de 24 años, miembro registrada de la Comunidad Indígena Salt River Pima Maricopa en Arizona, fue detenida por una infracción de tráfico —conducir con un permiso de conducir no válido—, el Departamento del Sheriff del condado de Polk, en Iowa, la clasificó como inmigrante ilegal. Ni siquiera se le informó de ello.
Solo cuando su madre fue a recogerla a la cárcel el 11 de noviembre, tras un mes de reclusión, descubrió que su hija no reunía los requisitos para ser puesta en libertad. Ese mismo día iba a ser entregada al ICE para ser deportada a un destino desconocido.
Era día festivo y todas las instituciones oficiales estaban cerradas. Sin embargo, la familia logró movilizar documentos adicionales desde Phoenix, Arizona, a más de 2000 kilómetros de distancia, donde había nacido Leticia, lo que permitió detener el proceso de deportación en el último momento. Sin embargo, no todo el mundo puede contar con su familia de esta manera.
Entre enero y marzo de 2025 la nación navajo informó de más de 15 casos de control y detención por parte del ICE de miembros de la nación en Arizona y Nuevo México. Las detenciones suelen producirse también en territorios de las reservas. Entre otras, la nación indígena quinault de Washington respondió en junio de 2025 a una redada bloqueando sus fronteras al ICE.
No se puede ser ilegal en tierras robadas
Los gobiernos de las reservas instan a su gente a salir lo menos posible de las reservas. Por supuesto, no siempre es posible, por ejemplo, si se trabaja o se estudia fuera de ellas. Además, muchas personas indígenas viven de todos modos en las ciudades a consecuencia de la política de asimilación de los Estados Unidos, que también es una forma de hacerlos ‘desaparecer’.
Cito un fragmento de Voorbij Winnetou en Pocahontas, el libro que escribí junto con mi hija Laura De Vos: «En 1956 se creó la Ley de Reubicación Indígena, un mecanismo por el cual las personas indígenas podían mudarse «voluntariamente» de sus reservas empobrecidas a grandes ciudades como Chicago, Denver y San Francisco, donde se les ofrecerían empleos y vivienda. El objetivo era despoblar las reservas e integrar a las personas indígenas en la economía y la cultura estadounidenses. La Ley de Reubicación Indígena provocó un desplazamiento masivo de población: en 1956 poco menos del 8 % de la población indígena vivía en ciudades estadounidenses, mientras que ahora lo hace más del 75 %».
Hoy en día estas personas caen en manos del ICE sin protección, a menos que las propias personas indígenas organicen esa protección.
Desde el asesinato de Renee Good se han registrado varios enfrentamientos entre el ICE y personas indígenas en Minneapolis. El asesinato tuvo lugar a pocas calles de un barrio habitado principalmente por personas indígenas. La comunidad indígena también se sumó a las protestas y expresó su solidaridad con Renee y su familia.
«En este momento estamos siendo atacados por nuestro gobierno federal», dijo Robert Lilligren, ojibwe de White Earth y presidente del Instituto de Desarrollo Comunitario Indígena Americano, durante una conferencia de prensa el 9 de enero de 2026 en Minneapolis. «Hoy hemos sido testigos de una increíble escalada de violencia contra las personas indígenas».
Más temprano ese mismo día, el ICE detuvo el coche de Rachel Thunder-Dionne, vicepresidenta del Movimiento Protector Indígena, en el Corredor Cultural Indígena Americano. Se trata de un tramo de ocho manzanas de la avenida Franklin en Minneapolis, donde se encuentran organizaciones e instituciones indígenas y oficinas de naciones.
El ICE intentó arrestar a Rachel Thunder-Dionne mientras patrullaba. Desde la fundación del Movimiento Indígena Americano en 1968 en esa misma ciudad de Minneapolis, una de las actividades fundamentales del movimiento ha sido patrullar para denunciar las violaciones cometidas por las fuerzas del orden contra las personas indígenas.
Afortunadamente, los transeúntes no permitieron que se llevara a cabo el arresto. «Lo que sentí en ese momento fue la protección y la fuerza de nuestra gente», dijo Thunder-Dionne. «ICE me pidió que abriera las ventanas, desbloqueara la puerta y mostrara mi identificación, pero no tenía intención de hacerlo. Estaban dispuestos a romper mi ventana con un rompevidrios y en ese momento la comunidad [indígena] se reunió a mi alrededor. Los agentes de ICE regresaron rápidamente a su auto y me dejaron en paz cuando sintieron el poder de nuestra gente”.
Al menos cinco personas indígenas han sido detenidas en Minneapolis en los últimos días como resultado de las operaciones del ICE y se ha controlado a una cantidad desconocida. También en este caso, los líderes de la comunidad se quejan de que las redadas del ICE se centran en todas las personas de color.
Little Crow Belcourt, ojibwe de White Earth y director del Movimiento de Pueblos Indígenas, testifica: «Simplemente detienen a personas al azar, si tienen la piel oscura. A algunos de nuestros indígenas se les confunde con nuestros familiares del sur de la frontera».
Entre los cinco indígenas detenidos en Minneapolis había cuatro miembros sin hogar de la nación Oglala Sioux. El quinto era un joven, José Roberto Ramírez , de la nación Red Lake Ojibwe. Menos de 24 horas después del asesinato de Goods, fue perseguido por una camioneta con vidrios oscuros del ICE y detenido por la fuerza cuando se dirigía a casa de su tía. El joven estaba aterrorizado.
Las detenciones de personas indígenas violan los tratados firmados entre Estados Unidos y esas naciones. «Esto es una violación del tratado. Los tratados no son opcionales. La soberanía no es condicional. Nuestros ciudadanos no son negociables», afirmó Frank Star Comes Out, presidente de la nación Oglala Sioux, en un comunicado. «No se nos escapa la ironía».
El ICE intentó utilizar a los cuatro miembros sioux detenidos para obligar a los gobiernos de las reservas a permitirles el acceso a su territorio. Los autoridades indígenas se negaron de inmediato. Un acuerdo de este tipo sería contrario a los tratados que reconocen explícitamente la soberanía y la autonomía de la nación.
Uno de los cuatro y Ramírez han sido puestos en libertad. Los otros tres siguen en el centro de detención del ICE en Fort Snelling. Ese es el lugar donde en 1862 tuvo lugar la mayor ejecución masiva de la historia de Estados Unidos. Después de expulsar a los dakota de sus tierras, los encerraron en Fort Snelling y procedieron a la ejecución de 38 hombres dakota, seguida de otras dos ejecuciones al día siguiente. Fort Snelling es para los pueblos indígenas de Estados Unidos un sombrío símbolo de genocidio y deportación.
«El hecho de que, según se informa, los ciudadanos lakota estén detenidos en Fort Snelling, un lugar que estará para siempre vinculado a los 38+2 dakota, subraya por qué las obligaciones de los tratados y la responsabilidad federal siguen siendo importantes hoy en día, y no solo en la historia», afirma Star Comes Out.
Varias naciones indígenas están respondiendo proporcionando documentos de identidad adicionales y otros documentos que prueban la ascendencia de sus miembros, aunque ya no vivan en la reserva. Pero llevar consigo el documento de identidad no es, evidentemente, suficiente. Por ello, las naciones indígenas exigen la salida inmediata de los agentes del ICE de Minnesota.
Quinientos años después de la conquista de América los pueblos indígenas vuelven a estar en el punto de mira de los colonos en «la tierra de la libertad».
Texto original: https://www.dewereldmorgen.be/artikel/2026/01/14/racial-profiling-zet-inheemse-noord-amerikanen-in-vizier-van-ice
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