Mohammed Harbi, nacido en 1933, ha fallecido el 1 de enero de 2026. Homenaje a una apreciada personalidad de la revolución argelina. Dirigente de la Federación de Francia del FLN durante la Guerra de Independencia, fue luego el lúcido analista de su confiscación por el poder burocrático y militar.
Mohammed Harbi fue un pionero en la deconstrucción de la ideología oficial transmitida en Argelia sobre la historia del país y la guerra de independencia contra Francia. Su crítica, a menudo muy aguda, de las prácticas del FLN durante la guerra, de la constitución de un aparato burocrático que se eleva por encima de la sociedad y “confisca” los logros de esta acción anticolonial no ha pasado desapercibida.
Harbi, de hecho, fue un importante dirigente de la dirección de la Federación de Francia del FLN entre 1954 y 1958, y luego un asesor influyente en la delegación del GPRA que dirigió las negociaciones con Francia, lo que condujo a la independencia de Argelia en 1962. Por lo tanto, Mohammed Harbi sabía de lo que hablaba, desde el interior de un movimiento político revolucionario del que había conocido todos los engranajes y hombres colocados en puestos de responsabilidad. En los primeros años de la independencia, antes de sufrir en 1965 la represión que siguió al golpe de Estado de Houari Boumédiène, estuvo cerca del trotskista Michel Pablo y de las corrientes autogestionarias.
Sus primeros libros, en la década de 1970, fueron un verdadero trueno en el cielo aparentemente sereno de los discursos oficiales argelinos, donde “un pueblo anónimo y unánime” se deshizo de la presencia colonial francesa. En Aux origines du FLN, publicado en 1975, Mohammed Harbi atacó primero la arqueología del nacionalismo argelino radical, sacando a la luz el personaje de Messali Hadj, que había animado las primeras organizaciones independentistas argelinas desde la década de 1920-1930, y que había sido derrotado por el FLN durante la guerra de Argelia. El personaje, ocultado en secreto, se convierte en sinónimo de traición en la Argelia independiente.
Harbi explicó las crisis del movimiento nacionalista en relación con su ideología populista, explicó el papel de la religión en la movilización política, en detrimento de los factores de secularización, analizó la base social de este movimiento esencialmente “plebeyo”, es decir, apoyado en un campesinado pobre, desclasado, y una élite urbana débil aculturada. Lo que otorgaba ese aspecto tan mestizo, heterogéneo al movimiento, aislado de una izquierda política francesa hostil entonces al principio de la independencia de Argelia.
Mohammed Harbi fue aún más lejos con su segundo libro, Le FLN mirage et réalité, publicado en 1980. Al contar la historia de la guerra, del lado de los argelinos, esta vez se centró en el papel de la violencia en la construcción del FLN y su control por la fuerza en las ciudades y el campo; contó la «guerra en la guerra», es decir, el enfrentamiento asesino entre el FLN y los activistas que permanecieron fieles a Messali Hadj; y describió en detalle todas las luchas internas, conspiraciones, asesinatos y ajustes de cuentas para la conquista del poder, y posteriores (los asesinatos de Mohammed Khider en 1967 y Krim Belkacem en 1970).
Este libro fue un acontecimiento considerable en el relato escrito de esta historia, desde finales de la década de 1970, en un momento en que la cuestión argelina había desaparecido de las preocupaciones de los intelectuales franceses. Argelia, independiente y socialista, ya no interesaba a mucha gente en ese momento. Y no será hasta la década de 1990 que la historia de este país vuelva a estar en primer plano en Francia, con la cuestión de la inmigración, el Islam en Francia y, sobre todo, la guerra civil argelina que estalló en aquellos años. También fue un antirracista convencido y decidido.
Los libros de Harbi han sido para mí verdaderos “marcadores”, así como para toda una generación de intelectuales argelinos. Gracias a él, se desarrollaron los estudios sobre la historia de las mujeres argelinas, en relación con las luchas ciudadanas por la igualdad; insistió en la necesidad de proceder a la deconstrucción de los mitos fundacionales de la historia argelina, para lograr una “secularización” de la historia de este país.
En un simposio que tuvo lugar en Orán, en homenaje a su trabajo, en 2008, expliqué cómo el trabajo de Mohammed Harbi me había abierto el camino para una biografía de Messali Hadj en la década de 1970. Otros ponentes destacaron cómo los análisis de Harbi habían servido para comprender las crisis actuales en Argelia, siempre en busca de legitimidad histórica. La celebración de este coloquio en torno a Mohammed Harbi, cuyos libros han estado prohibidos durante más de veinte años en Argelia, fue obviamente un importante acontecimiento.
Y aunque hoy queda mucho camino por recorrer en Argelia en el ámbito de la historia, el hecho es que las cosas han avanzado gracias a Mohammed Harbi. Fue un despertar insustituible en el conocimiento de la historia de la Argelia contemporánea.
Benjamín Stora es un reconocido historiador francés nacido en Argelia, especializado en las guerras de descolonización en el Norte de África. Antiguo militante de la AJS-OCI, es autor de una numerosa bibliografía, entre sus libros con Mohammed Harbi, La Guerre d’Algérie – 1934–2004, La fin de l’amnésie, Robert Laffont, Paris, 2004,
Texto en francés: https://blogs.mediapart.fr/benjamin-stora/blog/010126/en-hommage-mohammed-harbi-1933-2026?utm_source=global&utm_medium=social&utm_campaign=SharingApp&xtor=CS3-5 Traducción: G. Buster
Fuente: https://www.sinpermiso.info/textos/en-homenaje-a-mohammed-harbi-1933-2026