Si el «socialismo de mercado» ya puso de manifiesto el entierro de las ideas marxistas-maoístas en la República Popular China los actuales conflictos étnicos en el gigante asiático cada vez más capitalista parecen ya permitirnos confirmar lo que ya muchos sospechábamos: la igualdad de clases y los postulados apremiantes socialistas que Pekín había defendido durante […]
Si el «socialismo de mercado» ya puso de manifiesto el entierro de las ideas marxistas-maoístas en la República Popular China los actuales conflictos étnicos en el gigante asiático cada vez más capitalista parecen ya permitirnos confirmar lo que ya muchos sospechábamos: la igualdad de clases y los postulados apremiantes socialistas que Pekín había defendido durante muchos años en la era Mao Tse Tung han desaparecido del mapa chino. Este último fin de semana la violencia en Urumqi, la capital de la noroccidental Región Autónoma Uigur de Xinjiang, ha causado más de 100 muertos y más de 800 heridos, con lo que representó el último ejemplo de crecientes conflictos entre el mayoritario grupo étnico Han de China y minorías étnicas. Ya estamos en condiciones definitivas de hablar del fin de la «igualdad de clases» reemplazada por la «luchas étnicas» contra Pekín.
El domingo 5 de julio, más de 300 Uigures étnicos , en su mayoría musulmanes suníes, realizaron una protesta en la Plaza del Pueblo de Urumqi para exigir una investigación de una riña que tuvo lugar el 26 de junio en una fábrica de juguetes en Shaoguan, en la provincia Guangdong. Los disturbios comenzaron cuando la policía comenzó a dispersar a los manifestantes, y se extendieron rápidamente por la remota ciudad de 2,3 millones de habitantes. Los medios chinos mostraron cómo gentes de la etnia Uigur agredía a gentes de la etnia Han, mientras las Naciones Unidas, Estados Unidos, Rusia y los países musulmanes de Asia central pedían calma ante la dramática situación y que Pekín retome las riendas para la paz social en Xinjiang. Para China sobrevolaron los fantasmas de los disturbios en el Tíbet. La violencia en Urumqi imitó los disturbios del año pasado en el Tíbet. En marzo de 2008, una manifestación pacífica de monjes en la capital Lhasa estalló en disturbios que se extendieron a las áreas vecinas, causando por lo menos 22 muertos. El gobierno chino acusó al Dalai Lama de orquestar la violencia. El Dalai Lama rechazó la acusación. Ahora bien, más allá de las acusaciones y las implicancias oscuras de la CIA y la presión norteamericana hacia las políticas chinas sobre sus áreas calientes dentro de su territorio, queda claro que prevalece el hecho de que violentos conflictos son fácilmente instigados por la desconfianza mutua entre los miembros de la etnia mayoritaria Han y minorías étnicas.
¿Quiénes son los Uigures? Aquí debemos remontarnos a la historia de los pueblos turcomanos en Asia central y sus expansiones poblacionales hasta las zonas de China. La etnia uigur es una de las 55 minorías nacionales de China, que en total apenas suponen el 9% de su población. El 91% restante de los 1.350 millones de chinos corresponde a la etnia H an. Los U igures son de religión musulmana sunnita , lengua de origen túrquico y alfabeto árabe. Habitan fundamentalmente en Xinjiang, que oficialmente se denomina Región Autónoma Uigur, en la que también habitan otras minorías musulmanas, además de la mayoría H an, muy numerosa sobre todo en la capital, Urumqi, debido a los intentos del g obierno central de repoblar esta región con hanes. Aunque Xinjiang es la provincia más extensa de China, con unos 1.600.000 kilómetros cuadrados de superficie, está muy poco poblada -unos 20 millones de habitantes- por sus difíciles condiciones geográficas, que incluyen el enorme desierto del Taklimakán y la cadena montañosa de Tianshan. En la actualidad, los U igures apenas alcanzan la mitad de la población de Xinjiang (el 45%), de ahí el malestar creciente por lo que llaman la «hanización» de sus costumbres. Los Han superan ya el 40% de la población provincial. Pero lo que más descontento genera es el desigual reparto del trabajo, con los puestos de mayor responsabilidad en poder de los Han , que sobre todo copan buena parte de la administración pública. También hay una considerable presencia U igur en los países de Asia Central limítrofes con Xinjiang, sobre todo en Kazajistán y Kirguizistán, además de en Uzbekistán. El Congreso Mundial Uigur, con sede en Múnich (Alemania), que acoge al exilio de esta etnia, sostiene que en el mundo hay ya 20 millones de U igures, con importantes comunidades en Estados Unidos, Suecia y Alemania.
Después de que el Partido Comunista Chino ganara la guerra civil en 1949, el Ejército Popular de Liberación entró en Xinjiang y puso fin a la declaración unilateral de independencia de la llamada República del Turkestán Oriental, que desde 1933 gobernaba el destino de los U igures. Muchos iniciaron entonces el exilio. El régimen social y económico Uigur antes de la revolución comunista liderada por Mao era estrictamente opresivo. Unos pocos señores de la tierra dominaban sobre una masa de campesinos sometidos a la servidumbre de forma coercitiva. Los comunistas chinos intentaron desterrar esta situación de vasallaje del tipo «feudal» y chocaron con la elite Uigur señorial que se exilió rumbo a países musulmanes como Afganistán e Irán. En los últimos años, Pekín ha invertido grandes cantidades de dinero para tratar de disminuir la tremenda disparidad existente entre el desarrollo de esa región y las de la costa oriental del país. Al mismo tiempo, ha desatado toda una guerra, tanto diplomática como ofensiva, contra el independentista Movimiento Islámico del Turkestán Oriental (ETIM), en la que ha conseguido que el ETIM sea considerado un grupo terrorista por la ONU y por Estados Unidos. Durante los tiempos de Mao la región de Xinjiang ha vivido un desarrollo social y económico que brindó alfabetización general, salud pública gratuita, planes sociales integrales y empleo. Es cierto que las ideas marxistas chocaron con las tradiciones musulmanes de la población Uigur, provocando no pocos enfrentamientos alentados desde el exterior por la elite Uigur derrocada y apoyada por la CIA como en el caso de la región del Tíbet. Estados Unidos siempre ha tratado de lesionar la integridad regional marcada por la diversidad de etnias. China es un país unificado y multiétnico y es también el más poblado del mundo. Cuenta con 1.300 millones de habitantes de 56 etnias diferentes. Además de ellas, existe una pequeña cantidad de habitantes cuya etnia todavía no ha sido identificada. Las etnias chinas se reparten por toda la nación, pero suelen concentrarse en su lugar de origen.
Hoy en día el «socialismo de mercado» de China ha golpeado también a Xinjiang. De hecho, Pekín ha estado involucrado en políticas contradictorias para resolver el contencioso de los Uigures. Oficialmente, China describe a Xinjiang como una región autónoma. Una situación muy parecida a la de Tíbet. Pekín dice que militantes U igures alimentan una campaña violenta por un estado independiente a través de la colocación de bombas y los sabotajes y creando malestar cívico. Tras el atentado de las torres Gemelas en Nueva York, el 11 de septiembre de 2001, el gobierno chino acusó a separatistas uigures de colaborar con al-Qaeda. Según China, activistas U igures reciben entrenamiento y adoctrinamiento de militantes islamistas en el vecino Afganistán. Aunque no se han presentado suficientes evidencias que corroboren esta afirmación. También es cierto que China ha patrocinado la colonización de la etnia Han sobre Xinjiang en los últimos años. Hoy en día el 40% de la población de Xinjiang está compuesta por personas de la etnia Han, mientras que el 45% es de U igures. Pero China ha tratado también de cambiar el panorama en Xinjiang para sacarlo de su «atraso» como provincia periférica de la República Popular. Durante la última década las grandes ciudades de la región se han visto beneficiadas por grandes proyectos de desarrollo. No obstante, las secuelas salvajes del liberalismo que implantó China luego de la muerte de Mao han generado una tremenda desigualdad socioeconómica en todas las provincias periféricas como Xinjiang que exacerbó los roces históricos étnicos en la región que gobierna Pekín. En China, la igualdad política basada en la igualdad de clases se ha derrumbado. Durante los últimos 60 años, esta idea de igualdad de clases constituyó una base en la cual toda la gente común, incluidas las minorías, podía mantener una identidad como miembro de la comunidad política china. Ahora, ese «socialismo de mercado» está claramente destruyendo el fundamento de la identidad china de algunos grupos étnicos como el caso de los Uigures. Y, como sospechábamos, es el capital, solo el capital salvaje el que abre la dramática caja de Pandora que se vive en China.
*Profesor en Historia UNLP. Integrante de Al Dorso, primer programa de radio argentino sobre la deuda externa. Al Dorso se emite los sábados de 13 a 15hs., por la radio comunitaria FM La Tribu 88.7, Almagro, Buenos Aires, Argentina. ( www.aldorso.com.ar )