En este artículo el autor reflexiona sobre las razones que explicarían el distanciamiento que las clases populares manifiestan con respecto al PT, que alega son de carácter político, principalmente relacionadas con el hecho de que esas mismas clases no perciben los logros sociales de los que se han beneficiado como conquistas.
Dice una mujer munduruku: “Los blancos ven el río como mercancía, para nosotros es vida”. Es lo que vienen diciendo los pueblos originarios de todas las geografías, desde Wall Mapu hasta Mesoamérica.
En este artículo el autor repasa la presencia de Lula da Silva en el Carnaval de Río 2026 y las estrategias de la derecha para impedir que desfilase una comparsa que homenajeó la trayectoria vital de Lula y de sus políticas sociales.
La esclavitud brasileña no fue suave, más bien fue un proyecto de deshumanización metódica, en el cual la crueldad era pedagógica y la fe cristiana sirvió para legitimar el horror.
Traducido del portugués para Rebelión por Alfredo Iglesias Diéguez.
En este artículo el autor analiza el papel de los datos económicos en las próximas elecciones brasileñas, en las que se renueva la Presidencia de la República, la Cámara de los Diputados y 2/3 de los escaños del Senado.
De las ocupaciones de latifundios improductivos a la Escuela Nacional Florestan Fernandes, el Movimiento de los Trabajadores Rurales Sin Tierra (MST) cumple 42 años de construcción de soberanía alimentaria y de lucha por la reforma agraria en Brasil. Un proyecto político forjado desde el campesinado, que teje redes internacionales con la transformación social como bandera.
En este artículo el autor reflexiona sobre el uso de la mentira como estrategia política de la derecha, aunque centrado en el caso brasileño, sus ejemplos y reflexiones hacen que esta reflexión sea válida de forma universal.
En este artículo el autor reflexiona sobre las próximas elecciones presidenciales brasileñas en relación con la reciente agresión norteamericana sobre Venezuela y el secuestro del presidente Maduro.
En este artículo el autor expone la necesidad de no dejar el simbolismo de la figura de Jesús en manos de las iglesias neopentecostales, que al constituir la columna vertebral del nazifascismo en Brasil, facilitan la manipulación de su mensaje por la extrema derecha.
