En este artículo el autor sostiene que, para hacer frente a la tesis que sostiene que el gobierno actual de Lula (su tercer gobierno o Lula 3) es un gobierno neoliberal, las distinciones conceptuales entre política de gobierno y modelo de Estado son la clave para comprender la resistencia neodesarrollista a la dinámica de la financiarización.
Aunque los indicadores económicos favorecen a Lula, la elección de 2026 en Brasil sigue abierta: la extrema derecha conserva una implantación social profunda, el país continúa fracturado y la batalla contra el bolsonarismo exigirá mucho más que una campaña defensiva.
En este artículo el autor examina las candidaturas que se están organizando en el campo de la derecha para oponerse al candidato Lula.
El impulso legislativo del Gobierno para el sector se está estancando, ya que los expertos advierten los riesgos socioambientales y las deficiencias en materia de gobernanza
En este artículo el autor reflexiona sobre las razones que explicarían el distanciamiento que las clases populares manifiestan con respecto al PT, que alega son de carácter político, principalmente relacionadas con el hecho de que esas mismas clases no perciben los logros sociales de los que se han beneficiado como conquistas.
Dice una mujer munduruku: “Los blancos ven el río como mercancía, para nosotros es vida”. Es lo que vienen diciendo los pueblos originarios de todas las geografías, desde Wall Mapu hasta Mesoamérica.
En este artículo el autor repasa la presencia de Lula da Silva en el Carnaval de Río 2026 y las estrategias de la derecha para impedir que desfilase una comparsa que homenajeó la trayectoria vital de Lula y de sus políticas sociales.
La esclavitud brasileña no fue suave, más bien fue un proyecto de deshumanización metódica, en el cual la crueldad era pedagógica y la fe cristiana sirvió para legitimar el horror.
Traducido del portugués para Rebelión por Alfredo Iglesias Diéguez.
