«Si la izquierda brasileña no baja a Paulo Freire de las repisas, reinaugura equipos y escuelas de educación popular, capacita a militantes para que trabajen junto a las clases populares, asume la ética como un principio innegociable y cambia el proyecto de poder por el proyecto de Brasil, sufrirá en 2026 su peor derrota desde el fin de la dictadura en 1985», concluye el autor su artículo.
El 13 de noviembre de 2024 un militante bolsonarista atentó contra la democracia brasileña haciendo estallar varias bombas en la plaza de los Tres Poderes (Brasil); en esta entrevista, el colaborador de Rebelión Fernando de la Cuadra analiza «los posibles desdoblamientos de un asunto tan grave y perturbador».
En este artículo el autor analiza la situación del los refugiados en Brasil y hace un llamamiento a la acción para modificar las políticas de acogida en Brasil.
En este artículo el autor reflexiona sobre el papel de la juventud en el futuro de Brasil, señalando la importancia de ‘considerar la perspectiva de clase al analizar las juventudes’, así como la pertinencia de las categorías mannheinianas para estudiar a la propia juventud.
La derrota de la izquierda brasileña tiene raíces profundas que van más allá de la «guerra cultural» o las políticas «identitarias». La extrema derecha ha capitalizado el desencanto y movilizado fuerzas, mientras la izquierda permanece en silencio o capitula ante la presión. Para cambiar esta correlación de fuerzas, es esencial aprender de la historia, movilizar socialmente y enfrentar los desafíos de fondo que han dado poder al bolsonarismo y a su proyecto neofascista.
Las elecciones municipales han dejado al descubierto una realidad difícil para la izquierda en Brasil. Aunque el PT avanzó en pequeños municipios, los resultados en las grandes ciudades muestran una derrota contundente. La extrema derecha continúa ganando terreno, y el neofascismo se afianza en la conciencia popular.
En este texto el autor intenta mostrar los mecanismos que la extrema derecha, que se apoya en la iglesia evangélica neopentecostal, manipula el concepto de prosperidad y señala de qué forma se podría recurrir a la propia figura de Jesús para enfrentar ese mismo concepto.
En este artículo el autor reflexiona sobre la distancia que existe en el seno de la izquierda entre los sueños del pasado y su materialización actual.
