Rebelion

Sobre la estrategia de no naturalizar y normalizar el machismo y su cultura para poder erradicarlo de nuestra sociedad, a raíz de la medida del Tribuna Supremo español de aplicar la pena de alejamiento a cualquier acto de violencia de género, haya o no haya lesión física.

Repensando desde donde ubicarse y relacionarse los hombres con el feminismo.

Sobre el desencuentro afectivo -sexual en la actual época Posmoderna entre hombres y mujeres por causas de un socialización desde la óptica patriarcal de la sexualidad masculina.

Una mirada sobre la coyuntura desde Ecuador (9 de agosto de 2018).

Cuando las mujeres salen a la calle y gritan hasta escribir en el aire «JUANA SOMOS TODAS», es porque cada una de ellas se siente Juana Rivas en lo que ha vivido.

Nos hicieron creer que todo estaba conseguido cuando los derechos de la mujer (que son derechos humanos) son tan débiles que pasas a otra frontera y desaparecen. Tan solo basta con teclear en Internet sobre derechos de la mujer en el mundo, en teoría y práctica.

«No alcanza con denunciar los mecanismos de opresión y desarrollar una teoría por nosotras y para nosotras. Se trata de ejercer una práctica transversal y ocupar los espacios masculinizados por excelencia: la política, la tecnología, la economía, la filosofía y el pensamiento, la ciencia, los medios de comunicación, los sindicatos, las organizaciones. Y también en la familia, en las instituciones, en las calles, en los espacios públicos, los barrios» (Marina Mariasch, «¿El futuro es feminista?»).

Reflexión por parte de una de las lideresas de las Madres de Plaza de Mayo sobre la jornada de lucha feminista del pasado #8A por la Ley del Aborto.

Sobre las movilizaciones sociales protagonizadas por el feminismo Argentino a raíz del debate sobre la Ley del Aborto.

Las jóvenes tomaron el espacio público y lo transformaron en el principal escenario de democracia donde se juega la ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo. Por qué aunque seguimos pidiendo #QueSeaLey ya se ganó una batalla histórica. Las que dicen que no se van a callar más. Las que dicen que ya no tienen miedo. Las que avisan que la Iglesia ya no tiene poder. Y las que afirman que la lucha va a continuar porque lo que cambió es la sociedad.