Rebelion

Sobre la violencia simbólica sobre el cuerpo femenino

El autor nos define las características y los mecanismos argumentarios del nuevo machismo que se está dando en la actualidad.

Sobre cómo las nuevas tecnologías ejercen el efecto de doble violencia machista a las prácticas que hacen los hombres socializados en la cultura de la violación.

El artículo nos muestra como desde la necesidad de amar nuestra estructura social monta una organización donde se limita la libertad de amar en beneficio de la industria y el comercio del sexo. Nos pone ejemplo de sociedades matriarcales como la sociedad bonobo donde lo que prima es el afecto en la relación social y no la propiedad sobre la pareja.

Ideología neoliberal en la promoción del trabajo sexual.

Elizabeth Gómez Alcorta, abogada de Milagro Sala, traza paralelos entre la situación actual de Jujuy y las prácticas del terrorismo de Estado. En su primera condena, por un delito que se comprobó no había cometido, Milagro deberá hacer «tarea social» en Cáritas. Una paradoja que desnuda el disciplinamiento que implica la demonización de la líder de la Tupac. Su defensora considera que está presa por ser mujer, ya que ese es el rasgo «que subvierte todos los órdenes».

Sobre como el machismo y toda su fuerza bruta se hacen visibles en el juicio de Milagro Sala por el hecho de ser mujeres las que la defienden en primera línea.

Esta semana Teresa Rodríguez, coordinadora de PODEMOS en Andalucía, denunció una agresión machista por parte del empresario Manuel Muñoz Medina (vocal de la Cámara de Comercio de Sevilla).

Wassyla Tamzali, activista argelina por los derechos de las mujeres, critica la mirada «etnicizada» de Occidente al mundo musulmán.

«Se mantiene y ampara porque nuestros gobiernos y estados incumplen de forma sistemática sus responsabilidades en materia de prevención, protección, asistencia y reparación a las víctimas y supervivientes. Condonan la violencia sexual y arropan la impunidad de quienes agreden».