Fue en la posguerra, al compás de la significación creciente que adquiría la problemática ambiental, cuando surgieron y se multiplicaron los estudios científicos sobre el papel de las emisiones de dióxido de carbono en la elevación de la temperatura de la Tierra y sobre sus potenciales efectos catastróficos.
El bloqueo a mencionar el petróleo o el gas en la COP30, que menoscabaría el negocio de la venta de hidrocarburos ante el empuje de las renovables, revela la brecha que EEUU ha agrandado en las negociaciones climáticas
El chiste habitual sobre las Conferencias de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (COP) es que cada una de ellas es una «cop-out». Cada una de ellas ha fracasado a la hora de llegar a un acuerdo sobre el fin de la producción de combustibles fósiles como fuente de energía, a pesar de que ya está bien establecido que las emisiones de carbono y otros gases de efecto invernadero provienen principalmente del uso de combustibles fósiles
La periodista argentina Tais Gadea Lara hace un cierre de la COP30, que se celebra en Belém (Brasil).
Con el lema «La respuesta somos nosotros», los pueblos originarios y tradicionales plantean otra forma de enfocar la justicia climática.
El botánico italiano que mostró que las plantas sienten y tienen inteligencia insiste en que “hace un siglo que debería ser el momento de los bosques. Necesitamos plantar un billón de árboles”
Mientras en Belém se repiten promesas vacías, una pluralidad de movimientos sociales, indígenas y ecologistas impulsan desde diversos espacios de encuentro una agenda internacionalista contra el extractivismo y por la justicia climática.
Por una política global al servicio de la vida, la justicia climática, la paz, la pluriculturalidad originaria y afro, la equidad de género, el derecho a migrar y ser protegido y una tecnología al servicio de los pueblos
