En este artículo el autor defiende una lectura universalista de los trabajos de Fanon, cuya lección más importante es que toda lucha por una sociedad mejor es una lucha contra la opresión, pero la lucha contra la opresión no es necesariamente una lucha por una sociedad mejor. En este sentido, en estos tiempos, en los que la obsesión por las particularidades de la raza, la etnia y la religión ha alcanzado proporciones fetichistas tanto entre la derecha como entre la izquierda, el universalismo de Fanon y su llamamiento a desafiar las limitaciones de todas las identidades fijadas no puede ser más pertinente.