Decía Antonio Cornejo Polar, sobre Diamantes y pedernales, que en esta obra Arguedas «sitúa en el centro del relato una reflexión poética sobre la música y su significado profundo… y que al igual que en Los Ríos Profundos, la música se opone a toda manifestación maligna, en especial al encadenamiento asociativo de sexo y pecado».[1] […]