El encuentro de Papa Francisco y el candidato progresista Gustavo Petro y la teología del odio en Colombia

La afirmación de la Senadora María Fernanda Cabal (Centro Democrático), que “la espiritualidad ignaciana, que se ha tomado la educación en América Latina con la teología de la liberación, se presta para adoctrinar en socialismo, a través de la fe”, ¿inspira la teología del odio en Colombia?

¿Como se actualiza la encíclica papal Laudato Si en la agenda electoral, según la política progresista Susana Muhamad?

El candidato presidencial progresista Gustavo Petro (Pacto Histórico) y el Papa Francisco tuvieron una reunión de 45 minutos en Vaticano el pasado miércoles 2 de febrero de 2022.

Reportes de prensa (Semana, Radio Blu, El Tiempo, Caracol, Fm) destacaron que se trató de un encuentro inédito para la Santa Sede y la historia política reciente de Colombia, dado que su santidad Papa Francisco no suele reunirse con aspirantes a mandatarios, solo con presidentes en ejercicio.

Petro se pronunció el jueves 4 de febrero de 2022 sobre la reacción del presidente Iván Duque, que expresó desde Itagüí que “lo que uno espera es que el que se quiera acercar a Dios también sea capaz de confesar sus pecados”. Ante esto, Petro respondió en su cuenta de Twitter así: “Hice el compromiso de no comentar públicamente mi conversación con el Papa Francisco del que ya he leído sus dos encíclicas: «Laudato Si» y «Fratelli Tutti» que les recomiendo”.

“La absolución de un dirigente político siempre pasará por su compromiso profundo con el pueblo”, agregó Petro.

El papa Francisco y Gustavo Petro hablaron de paz y cambio climático

En ese sentido reveló el contenido del libro que le regaló al Papa en su visita, ‘Concentración de tierras en Colombia: una radiografía rural’ de Cristina Díaz y Ada Bayona. «Le regalé al Papa Francisco un libro que precisamente muestra con estadística, como el país tiene una de las peores inequidades del mundo en concentración de la tierra fértil para producir alimentos pero que queda improductiva y solo se usa como sinónimo de poder».

Y aprovechó para enviar nuevamente un mensaje contra el presidente de la República. «La existencia de la hambruna en las grandes ciudades, es el gran pecado nacional, Duque. No puede haber mayor desidia del poder que estar rodeados de fertilidad y condenar a la niñez a la desnutrición y la muerte», concluyó Petro, refiriéndose a un reciente informe de FAO (su vicedirector general es el ex ministro italiano de Agricultura, Martina, que en el Expo de Milán de 2015 ha suscrito un acuerdo para replicar el proyecto Fome Zero del Presidente brasilero Lula en alianza con el Cardenal Turkson, prefecto del Dicasterio de Desarrollo Humano Integral del Vaticano) que demuestra que 560.000 niños y niñas actualmente están sufriendo de hambre en Colombia, un drama que se acerca a las realidades de África o de Haití, relató El Heraldo (1).

Molestia con representaciones diplomáticas de Colombia en el exterior

En el programa Los Secretos de Darcy Queen, en la Radio La FM comentó que “el informe de la FAO sobre el Hambre en Colombia hace unos días y las giras internacionales que está haciendo el candidato Gustavo Petro son algunas de las muestras de que las representaciones de Colombia en el exterior no están reaccionando ni trabajando como deberían.

Desde Italia, por ejemplo, dijeron que el Papa Francisco recibiría a los candidatos presidenciales que pidieran cita y todos saben que eso no es cierto, que el pontífice no va a recibir a los 20 candidatos y que una audiencia con él, es algo que se tramita con mucho trabajo y sobre todo con intenso lobby.

La cita de Gustavo Petro se logró desde la nunciatura y tomó por sorpresa a la representación diplomática en el Vaticano y también a la embajadora en Italia, Glorisa Ramírez, pues el líder del Pacto Histórico también tuvo agenda con representantes del gobierno italiano.

¿El Papa Francisco está desobedeciendo a la “orden” de la vicepresidenta Ramírez?

La vicepresidenta y canciller, Marta Lucía Ramírez, reaccionó en forma temeraria al encuentro de Petro, y afirmó: “que el Papa tendrá que ser objetivo”, como relata El Nuevo Día (2).

La vicepresidenta de la Republica además aseguró que, si fue recibido Petro, lo más correcto es que el papa reciba a todos los candidatos que soliciten el encuentro (2).

Jorge Mario Eastman, embajador de Colombia ante la Santa Sede, en Twitter aseguró que “el Papa Francisco se va a reunir con todos los candidatos presidenciales que así lo han pedido, porque le interesa el futuro de Colombia. Tanto la Vicepresidenta y Canciller como la Embajada hemos mantenido esa conversación con el Papa”, destaca el trino que eliminó sucesivamente, como consecuencia del malestar expresado directamente por el Vaticano frente a esta grave mentira, que demuestra el “talante autoritario” del Gobierno neoliberal de Duque, según el Arzobispo de Cali, Mons. Darío Monsalve, voz eclesial crítica del gobierno nacional juntos a los obispos Mons. Barreto en Quibdó, Mons. Jaramillo en Buenaventura, Mons. Muñera en Cartagena, Mons. Pinzón en Puerto Leguizamo.

Hay que recordar que, a través de su cuenta de Twiter, el arzobispo de Cali, monseñor Darío Monsalve el día 04 de enero de 2022 le hizo un fuerte reclamo al mandatario, quien en días recientes dijo en una entrevista en el diario El Tiempo, que su mayor defecto era ser perfeccionista.

“Desmiente el triunfalismo publicitario y manipulador del actual Gobierno, la cruel realidad de masacres, persecución, revocatorias, desbarajuste socio económico y ambiental, torpeza diplomática, derroche burocrático y talante autoritario, ajeno a toda política estructural de paz”, señaló Monsalve.

Ante las declaraciones del monseñor Monsalve, el Centro Democrático, cuestionó a líder de la iglesia y lo acusó de estar utilizando la sotana para hacer política.

El senador Gabriel Velasco (Centro Democrático) pidió un nuevo arzobispo para la ciudad de Cali, señalando que “el arzobispo Monsalve nunca se ha parado del lado de los caleños, él es un evangelizador de ideologías utópicas trasnochadas” (3).

¿Solo una audiencia privada?

Que Francisco recibiera a Petro fue un acto de altísimo contenido político que solo beneficia al precandidato del Pacto Histórico. Es imposible que un hombre como el papa, jefe del Estado Vaticano —y, desde esa dignidad, observador y actor de primerísimo orden en la política que determina, no el rumbo de un país tercermundista, sino el del mundo entero—, no hubiera tenido en cuenta el efecto que su reunión con el político de izquierda podría tener en Colombia.

“El papa tiene especial cariño e interés por Colombia, y […] la comunidad internacional sigue de cerca los procesos políticos del país y, en especial, la búsqueda de la paz y la reconciliación”, fue lo que le dijo monseñor Luis José Rueda Aparicio, arzobispo de Bogotá y presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, a Semana. “Esta audiencia privada […] hay que leerla en este contexto. En ningún momento podemos leerlo como que el papa va a tomar partido por una u otra opción política de las que están compitiendo por la presidencia de Colombia. […] El papa actúa inspirado por el Evangelio, no por móviles políticos […]”.

Pero la carga de profundidad que representó el encuentro, el efecto político que está produciendo en el país, queda en evidencia al ojear las opiniones de varios columnistas que han sido duros y permanentes críticos de Petro y de sus propuestas. Solo en el principal semanario nacional, Semana, tres de sus columnistas ahora le reconocen a Petro esta victoria.

El titular de la columna de Salud Hernández-Mora lo dice todo y es lapidario: ‘Ganó Petro, perdió el papa’, que explicó que “en el terreno político, el Papa sigue haciendo gestos que evidencian una visión trasnochada de América Latina, de cuando parte del clero creía que solo el socialismo apolillado honraría la doctrina social de la Iglesia. (…) Supongo que sus consejeros latinoamericanos debieron decirle que Petro es el candidato de los pobres, un líder similar al chileno Boric. Y como el Vaticano siempre hila muy fino, imposible que el secretario de Estado, monseñor Pietro Parolin, no adivinara que recibirle en este preciso momento suponía tomar partido, avalar su candidatura, mandar el mensaje velado al país de que es un buen ser humano, una persona cercana, religiosa, un hombre de familia, un estadista”, señaló Salud Hernández.

María Andrea Nieto en el artículo “Petro y el papa”, Semana, 4 de febrero de 2022, afirma que “el papa es el jefe de Estado del Vaticano y, como tal, recibió a un líder político que se encuentra compitiendo por ganar las elecciones y ser el presidente de Colombia. ¿Rompió la neutralidad política que se esperaría tuviera el papa?, ¿el papa es petrista?, ¿es un “progre” ?, ¿la Iglesia católica colombiana tomó partido por Gustavo Petro y no avisó?, ¿está bien la intromisión de esta religión en la contienda política?, ¿está mandando a decir el papa que hay que votar por Petro?”.

Pero el papa también tendría intereses para aceptar la reunión.

“Nada de esto pasa inadvertido en un país mayoritariamente católico. Es un hecho que el Papa no podía soslayar. Porque si Francisco anda de mano cogida con él, es porque Petro no puede ser ese ‘diablo’, como se lo ha querido caracterizar”, escribió María Isabel Rueda en El Tiempo. Además, planteó dos razones por las que el sumo pontífice pudo haber recibido a Petro: una es que “a lo mejor, lo ve útil como el hombre para abrir los caminos de paz con el Ejercito de Liberación Nacional Eln”.

Por otra parte, según Isabel Rueda, “Francisco puede creer que Petro es la llave que necesita para abrir esa puerta” con Venezuela, en donde “él mismo [el papa] perdió su interlocución”. Para esta columnista, las relaciones de los obispos y cardenales con Maduro son muy malas. “Y si [Francisco] no las recupera, es poco o nada lo que podrá influir el Vaticano en el futuro político y social del continente” (4).

La Teología del Odio

La senadora María Fernanda Cabal, una de las más duras contradictoras del líder de Colombia Humana se fue lanza en ristre contra el sumo pontífice por acceder a este tipo de reuniones con el integrante del Pacto Histórico.

A través de su cuenta de Twitter, la congresista del Centro Democrático expresó su molestia con el papa por reunirse con Petro, un político de izquierda; de hecho, en su comentario resaltó que la máxima figura de la Iglesia Católica se ha reunido con una importante lista de líderes de izquierda como el expresidente de Ecuador, Rafael Correa, y el presidente de Bolivia, Evo Morales.

«Solo le faltaba Petro. La espiritualidad ignaciana, que se ha tomado la educación en América Latina con la teología de la liberación, se presta para adoctrinar en socialismo, a través de la fe», trinó Cabal.

El día 08 de junio de 2021, durante el paro nacional, la Senadora Cabal había agregado que “Los sacerdotes comunistas de la teología de la liberación son jesuitas, claretianos y redentoristas. Expertos en movilización de masas. Qué vergüenza cómo instrumentalizan colegiales. Curas malévolos que enaltecen la violencia como forma de lucha”.

La Congresista María del Rosario Guerra (Centro Democrático), ha declarado que “El neocomunismo de Petro que promueve el odio de clase, el autoritarismo, el aborto y eutanasia, aplaude el modelo empobrecedor de Chávez-Maduro. Rechazo ese manoseo político. Muy triste y preocupante para los católicos y para todos los colombianos defensores de la vida, la libertad y la democracia que el Papa en pleno debate electoral reciba a Petro. Oportunismo político”.

La congresista Margarita Restrepo (Centro Democrático) ha agregado que “soy católica y respeto mucho mi Iglesia, pero sí me incomoda que el Papa Francisco se reúna con un candidato que incitó a los jóvenes a destruir el país, vandalizar las calles y quemar policías. La Iglesia no debe interferir en política.

Para entender esta teología del odio, hay que estudiar los libros como, “Esta iglesia no es mía. El marxismo en las iglesias latinoamericanas”. Fernando Vargas. Ed. Litoartes. 1999 y también “El último inquisidor”, de Jorge Hernández. Ed. B. 2014.

El tema generó una lluvia de reacciones en el país político.

El editorialista de El país de Cali, Ossiel Villada, subrayó que “un periodista energúmeno (Luis Carlos Vélez, director de La FM), que parece no haber leído nunca un libro sobre la relación entre poder y religión, lanza un tuit iluminado y eterno, enfurecido y tranquilo, que seguramente nos va a generar un gran lío diplomático: “¿Qué dice la Iglesia colombiana sobre la postura política del papa Francisco en nuestro país? ¿Tiene postura política? ¿Van a jugar un papel? Tenemos el derecho a saber”, pregunta desafiante el candoroso colega”.

El joven congresista David Racero (Pacto Histórico) ha destacado que “todavía sigo leyendo las lamentaciones de los uribistas por el diálogo entre Petro y el Papa. Petro tiene toda la iniciativa en este momento, pone la agenda del debate, conecta con la gente. Siempre va tres pasos adelante. Un «intelectual orgánico» como diría Gramsci. (…) Que todos los católicos de Colombia se enteren como la Senadora María Fernanda Cabal insulta sistemáticamente a su Santidad, el Papá Francisco. Ella y su grupo han usado a la iglesia con fines políticos, manipulando a creyentes. El Papa Francisco nos ha invitado una y otra vez a tomarnos muy en serio el mensaje de justicia inmerso en la palabra de Jesús”.

El senador de Colombia Humana aseguró en SEMANA que hay algunos cristianos que se arrodillan en un templo “y luego votan por Uribe para que mate muchachos”, en una entrevista bajo el titulo ¿Cuál es el Dios en el que cree Gustavo Petro?, del día 30 de enero.

En los últimos días, el senador y candidato presidencial Gustavo Petro ha sorprendido al incorporar en su discurso a Jesús; incluso ha hablado del “Jesús de los pobres”. Sin embargo, también ha lanzado duras críticas a los sectores cristianos al acusarlos de “falsedad”.

En diálogo con SEMANA, Petro confesó que tiene formación católica, pues el colegio en el que estudió el bachillerato era regido por curas lasallistas. Allí conoció la teología de la liberación.

“¿Qué es la teología de la liberación? La opción preferencial por los pobres, desde una visión muy cristiana. Eso a mí me impregnó y siempre vi en este tema de mi acción política una opción preferencial por los pobres”, relató el senador de Colombia Humana.

El senador Feliciano Valencia (catequista del sacerdote Nasa p. Ulcue, asesinado en 1984 por los terratenientes del Cauca) defendió a Petro: “Ahora el papa es de la teología de la liberación, comunista y socialista. Disculpen, ¿el papa tiene carné del Centro Democrático, del partido Conservador de la extrema derecha colombiana? Su discurso de odio los lleva a estigmatizar hasta al jefe del Estado vaticano. ¡Lamentable!”.

Entrevista exclusiva a la política feminista Susana Muhamad

La política feminista Susana Muhamad, actualmente concejal de Bogotá y Vicepresidenta del Partido Colombia Humana (secretaria de ambiente durante la Alcaldía de Gustavo Petro) en entrevista exclusiva de noviembre de 2019 (5) comentó a Religión Digital: Laudato Si’ «va hacia la raíz del problema: cómo hemos pervertido los valores humanos y los derechos humanos en una economía que no representa ya lo mejor de la humanidad, sino representa sus peores valores».

Ahora Susana Muhamad explica – en entrevista exclusiva:

“La vida!!! Ese es el punto de partida para cualquier gobierno, sacar a Colombia de la guerra y crecer con un desarrollo sostenible. Estos fueron los temas centrales en la conversación de Petro con el Papa.

La movilización es la voz de la ciudadanía pidiendo cambios, es el sentimiento de muchos colombianos y colombianas que se cansaron de lo mismo de siempre, de la desigualdad histórica, de no recibir respuestas. Y para construir una transformación real, para la gente, esas demandas tienen que escucharse y traducirse en propuestas.

Llevamos la encíclica Laudato Si en la agenda electoral.

Inconcebible que con la riqueza natural que tenemos, hoy la realidad del país sea hambre, saquearon el país y condenaron a la desesperanza a nuestros niños y jóvenes.

Un país donde a los líderes sociales los asesinan y los obligan a exiliarse, es un país que va rumbo al fracaso y que necesita un cambio real, un cambio hacia la vida, para dejar de una vez por todas la muerte”, concluyó Susana Muhamad.

Conclusión

¿Por qué la alianza estratégica promovida por los jesuitas colombianos, la Subcomisión de Derechos Humanos del Parlamento Europeo, la Comisión de la Verdad, el Tribunal de los Pueblos, el Vaticano, desafía los gobiernos autoritarios, ¿en la perspectiva de aplicar la cultura del dialogo y la nueva encíclica papal “Hermanos Todos”?

Este articulo representa una nueva actualización de la investigación de Cristiano Morsolin: «La alianza estratégica de jesuitas y DDHH que desafía a los gobiernos autoritarios» (5).

Mons. Bruno Duffé, secretario del Dicasterio del desarrollo humano integral de la Santa Sede que en julio de 2021 viajó en Colombia, denunció que “el narcotráfico permanece en la sombra del país: sabemos que eso solo permite que se continúe un sistema de corrupción, en el que el derecho ha perdido su autoridad”.

Se trata de un duro enfrentamiento con el presidente Duque en un contexto donde Vittorio Alberti y el Cardenal Turkson están articulando una nueva etapa del debate internacional sobre la corrupción y las mafias desde el liderazgo del Vaticano.

“La deportación de Juan Grabois (miembro argentino del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral de la Santa Sede), es el cobro del régimen de Duque a la homilía del Papa Francisco en la que pide no agredir en nuestro país la protesta social“, dijo la Representante a la Cámara, María José Pizarro Rodríguez (Pacto Histórico), el día 26 de mayo de 2021.

Al respeto, la filósofa Luciana Cadahia, preguntó desde Popayán: ¿un consultor en temas de paz y justicia del Vaticano es una amenaza para la seguridad de Colombia? Al impedir el ingreso al abogado Juan Grabois, el Estado colombiano está enviando un mensaje muy negativo al Vaticano y al Papa Francisco. ¿Me pregunto si ahora, además del pueblo y la comunidad internacional, el uribismo declara enemigo a la religión cristiana?”, concluyó Cadahia.

Todos estos elementos explican porque el encuentro entre Petro y el Papa argentino habría sido gestionado por diferentes actores políticos, entre los que están la izquierda de Europa, el gobierno de Argentina, según reseñó Semana el lunes primero de febrero de 2022.

Hay que recordar que Petro, líder de la oposición, se entrevistó en enero de 2022 con el líder socialista español y jefe del Ejecutivo, Pedro Sánchez; con la vicepresidenta segunda del Gobierno y ministra de Trabajo, Yolanda Díaz, y con la ministra de Derechos Sociales y Agenda 2030, Ione Belarra, ambas de Unidas Podemos.

El secretario de Estado para la Agenda 2030 de España, Enrique Santiago, afirmó en enero de 2022 que «Evidentemente el acuerdo de paz se está incumpliendo, no cabía esperar otra cosa de esa oligarquía criminal colombiana, pero la paz es el único programa para que haya reforma rural, reforma política y electoral, para que realmente haya sustitución de cultivos absolutamente frenada por ese Estado narco-paramilitar que no lo ha permitido», dijo Santiago.

El encuentro en Vaticano es parte de una estrategia de geopolítica del Papa Francisco, que tiene estrechas relaciones con los Gobiernos de Italia (y la Diplomacia del Trastevere) y de España (solo hace un mes el primer ministro Sánchez viajó a Roma por los funerales de David Sassoli – presidente del Parlamento Europeo, propiciado por el Cardenal Zuppi, miembro de San Egidio).

Otro político que se ha regado en elogios al papa Francisco es el español Pablo Iglesias, antiguo líder del partido Unidas Podemos (UP), hace poco vicepresidente de España. Durante una visita el campus de la Universidad de Alcalá, Iglesias aseguró que no era una novedad que la derecha española odiara al Sumo Pontífice, considerando las posturas económicas y sociales que ha defendido este durante su papado.

Iglesias recordó cuando el papa dijo que “hay ideologías que defienden la autonomía absoluta de los mercados y la especulación financiera, y que esas ideologías son causantes de la desigualdad”, para luego reconocer que “es impresionante que esto lo diga el papa. No lo está diciendo el secretario general del Partido Comunista, ni la secretaria general de Podemos. Lo está diciendo el papa”. Los medios españoles sacaron esta intervención de contexto y titularon que Iglesias estaba señalando que el papa “hablaba como un comunista”, pero esta frase nunca se dijo.

“Se atrevió a decir que el capitalismo mata y que tras esta economía está el rechazo de la ética y de Dios. Pidió perdón por la colonización y el papel de la Iglesia en la conquista de México… defiende el diálogo en Venezuela y critica las políticas de austeridad en el sur de Europa”, destacó Iglesias.

NOTAS

Cristiano Morsolin, investigador y trabajador social italiano radicado en Latinoamérica desde 2001, autor de 10 libros en 5 idiomas, entre los cuales “Cambio civilizatorio y nuevos liderazgos sociales” en coautoria con Franco Vincenti, Embajador Emérito de Naciones Unidas en Colombia (prólogo del Cardenal Turkson, Ed. Antropos, 2018). Analiza las relaciones entre derechos humanos, movimientos sociales, políticas emancipadoras y la geopolítica de Papa Francisco. Fue recibido por el Papa Francisco en audiencia en Vaticano en octubre de 2017. Comentarista invitado por las agencias internacionales: SIR (Vaticano), Cipsi (Roma), Vita (Milán), Alai (Quito), Religión Digital (Madrid). Actualmente colabora con el Instituto de Paz de la Universidad Santo Tomas de Bogotà.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.