Nicolás González Varela

Artículos

¿Poner a Hegel sobre sus pies? L a tarea de «invertir» la Dialéctica, para anular el Misticismo lógico-panteísta de Hegel, lo sigue teniendo como principio metodológico el Marx maduro. Por ejemplo en su texto de transición de 1859, Zur Kritik der politische Ökonomie Marx autointerpreta como fundamental en su madurez intelectual la crítica a la […]

Homenaje al filósofo en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) de Ecuador.

  

In memoriam

  «El hombre moderno está desgarrado, obedece a dos lógicas totalmente contrapuestas, una más poderosa que la otra: la lógica cualitativa del mundo de la vida y la lógica abstracta y cuantitativa del valor.» (Bolívar Echeverría, 2007)   B olívar Vinicio Echeverría Andrade era antes que nada un humanista, un marxista atípico, un fino traductor […]

«La mistificación (Mystifikation) que sufre la Dialéctica en manos de Hegel, en modo alguno es obstáculo para que haya sido él quien, por primera vez, expuso de manera amplia y consciente las Formas generales del Movimiento (allgemeinen Bewegunsformen) de aquella.» Karl Marx Debemos apartarnos momentáneamente del derrotero del joven Marx para señalar varios sucesos simultáneos […]

«La Crítica a la Religión es la condición necesaria de toda Crítica» (Marx)

Una lectura de Historia de las Filosofías Materialistas de Pascal Charbonnat (*)

Grenzmark marxiana o la crisis de 1837: Sabemos que alrededor de abril de 1837 Marx comienza a estudiar seria, intensa y directamente a Hegel, posiblemente acicateado por el impacto de las clases del hegeliano liberal Eduard Gans. Y que ha llegado, como lo confiesa, a un punto de no-retorno (Grenzmark), una metamorfosis, una encrucijada límite […]

«Incluso en el caso de los filósofos que dan forma sistemática a su trabajo, Spinoza, por ejemplo, la verdadera estructura interna del Sistema es muy diferente de la forma en que fue presentado conscientemente por él.» (Carta de Karl Marx a Lasalle, 31 de mayo, 1858)

El subversivo judío de Voorburg: Existió una época en Occidente en que uno podía ser condenado a muerte por ser spinozista. Y no se trataba de un malentendido ni una alegoría. Ya en 1717 Buddeus denomina a Bento de Spinoza como el atheorum nostra aetate princeps («el gran jefe de los ateos de nuestros tiempos»). […]

El Dr. Bunge sobre Engels

D e la noche a la mañana descubrimos que a un gran descalificador (y enorme desconocedor) del Marxismo, le interesan las lecturas biográficas sobre Friedrich Engels. El doctor Mario Bunge vuelve a exhibir su infalible método cientificista después de habernos desvelado de manera brillante los puntos más oscuros y sobresalientes del pensamiento occidental. Ya Bunge […]

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