Prabir Purkayastha | 

Aunque el genocidio de la Alemania nazi hizo difícil hablar de superioridad racial, el racismo científico persiste. Es una forma de maquillar la historia del saqueo que acompañó a la colonización del mundo por un puñado de países de Europa Occidental.

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El genocidio a los pueblos originarios de la Patagonia en el marco de la Campaña del Desierto (1878-1890) llegó a la Justicia argentina. El 16 de agosto, Ivana Noemí Huenelaf, mujer mapuche-tehuelche, presentó la denuncia ante los Tribunales Federales de Retiro.

Argentina: Muestra fotográfica de pueblos originarios

Mónica López Ocón | 

Con el nombre el Instituto de Asuntos Indígenas (INAI) la inauguró ayer en su nueva sede de la Ex-Esma. Un ejemplo más del genocidio sufrido por los pueblos precolombinos.

Mario Osava | 
Caso Héctor Llaitul

Leopoldo Lavín Mujica | 

Todo conflicto de un pueblo o etnia con el Estado hegemónico hace visible la violencia, que es de orden histórico, estructural y sistémico. Ese mismo Estado, que postula ser de derecho, ejerce la violencia.

Entrevista a Nick Estes

Amy Goodman | 

El Departamento del Interior de Estados Unidos ha documentado la muerte de más de quinientas niñas y niños indígenas en internados administrados o subvencionados por el Gobierno federal, que funcionaron de 1819 a 1969. Se cree que el número real de muertes es mucho mayor.

Entrevista a Nélida Wisneke

Maga Pérez | 

La activista referente de la comunidad afro, profesora, escritora y presidenta de la Asociación Afrodescendientes de Misiones (Argentina), dialogó con la AGENCIA PACO URONDO acerca de las ancestras presentes en su libro «No te olvides de los que nos quedamos» y en la memoria de las reivindicaciones por el 25 de julio.

Víctor M. Toledo | 

Ilán Semo | 

Biólogos, genetistas, zoólogos, historiadores que conformaron un equipo internacional multidisciplinario de 500 científicos llegó a la conclusión de que las razas no existen.

Ileana Almeida | 

El Estado es un conjunto de instituciones que se adecúa a la realidad social, desgraciadamente el Estado ecuatoriano ha dejado de lado a las naciones ancestrales que no tienen la posibilidad de crear autonomías para adquirir derechos históricos y políticos.