Estas expresiones públicas conformadas principalmente por jóvenes de sectores populares, irrumpen con su modo de ser, con su cultura, en el quehacer cotidiano de una ciudad que rige su orden por los tiempos del trabajo y busca un orden tal que respete esa temporalidad institucional, en la que cada ciudadano se integre o a través del consumo, a través del endeudamiento o mediante la pasividad ante el sistema. Pero, ¿qué pasa con ese modo de ser de las barras que irrumpe en la ciudad, que altera el cotidiano y el orden público?

El fin justifica lo que escribo (prólogo del libro Un amor fuera del tiempo. Mi vida con Luis Sepúlveda de Carmen Yáñez)

Los países y corporaciones que más han contribuido a las emisiones son, paradójicamente, quienes menos sufren sus consecuencias, mientras los territorios empobrecidos y los pueblos indígenas enfrentan los impactos más severos con menos herramientas de adaptación.

Es posible que, entre tanto, en los años de dictadura, me haya cruzado con Fernando en París entre el 84 y el 85. Podría haber sido en el bar Rayuela, que regentaba nuestro camarada Paco Peña, y en el que se congregaba parte de la colonia en el exilio.

Un elemento común a todos los capítulos honestos y contundentes que el autor desarrolla, es la condición de aislamiento histórico y geográfico de la cultura chilota.

Pero lo más importante es que ha logrado construir una fascinante historia de dignidad humana y resiliencia incluso en las condiciones más espantosas, una lección que no debe perderse en la niebla del desencanto posdictatorial, y cuya relevancia no se limita únicamente al caso chileno.

Juan Muñoz Alarcón, ex militante socialista se había distanciado del Partido en 1973 acusando corrupción al interior del mismo. Tras hacer continuas denuncias en la prensa de la época fue contactado por militares sediciosos quienes –en sus palabras- “Me escondieron, me alimentaron, porque me encontraba prácticamente en las últimas consecuencias”

No se trata solo de mirar hacia atrás, sino de comprender cómo el devenir político de un país del sur reverberó en múltiples geografías

Mistral fue una de las voces más influyentes del siglo XX, una mujer que combinaba su poesía sublime con un pensamiento profundo sobre la justicia social, la política y la humanidad.

Hasta que un día, atraída por el centro, por el símbolo de la dignidad, sentí el impulso de subirme a ese escenario y regresar a la ciudad que en otra vida habité.