Rebelion

En diálogo con NEGRX durante su paso por la 50° Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, el escritor y editor afroperuano Juan Manuel Olaya Rocha reflexiona sobre la invisibilización histórica de las producciones afrodescendientes en América Latina, el lugar de la oralidad como archivo de memoria colectiva y las disputas por construir espacios propios dentro de una industria cultural atravesada por jerarquías raciales. Fundador de D’Palenque, una de las principales plataformas de difusión de literatura afroperuana, Olaya Rocha reivindica las tradiciones negras silenciadas por los relatos nacionales y advierte sobre las persistentes formas de exclusión que atraviesan el campo intelectual y editorial.

En este artículo la autora expone los mecanismos desplegados por Trump para minimizar el impacto del voto negro en los EE UU rediseñando el mapa electoral de varios estados: Indiana, Misisipi, Tennessee, Luisiana, Carolina del Sur y Alabama.

Si Thomas Sankara no hubiera sido asesinado en 1987 y hubiera podido impulsar el desarrollo de Burkina Faso, tal vez el Sahel habría seguido su ejemplo hace una generación, y la situación actual podría ser muy diferente.

El autor cita a Nick Estes quien plantea: «Según la noción indígena del tiempo, el presente es una estructura conformada, toda ella, por nuestro pasado y nuestros ancestros. No existe una separación entre pasado y presente, de manera que cualquier futuro alternativo también está determinado por cómo comprendemos nuestro pasado».

A 111 años del genocidio armenio, la fecha vuelve a interpelar la memoria histórica y las formas actuales del negacionismo y la impunidad, en un contexto internacional donde persisten prácticas de violencia y vulneración sistemática de derechos humanos.

«Creo que se ignora la cantidad de lenguas y pueblos indígenas que habitan en México. También se ignora que, cuando se creó el Estado mexicano, a principios del siglo XIX, el 70 % de la población era hablante de lenguas indígenas», señala Yásnaya Gil.

Las repúblicas coloniales se han levantado desde el genocidio, desde el negacionismo hacia los pueblos indígenas. Entonces, no han recogido en absoluto la cosmovisión, la mirada y el modo en que nosotros entendemos el arte de habitar.