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¿Qué es una superinteligencia y por qué un grupo de expertos pide prohibir su desarrollo mientras otros la consideran una fantasía futurista y una exageración interesada? En «Vidas artificiales: del accidente pandémico a las guerras de la IA» (Taurus) su último libro, Flavia Costa analiza los grandes debates sobre el tema, las transformaciones políticas, sociales y ambientales en marcha y cómo gobernar las tecnologías que están redefiniendo nuestra vida en común.
Lo que se juega ahora en estos litigios y en las regulaciones ya adoptadas por la UE y otros estados es bastante más que la salud mental de sus niños y adolescentes: es también la salud democrática de la ciudadanía de hoy y de mañana. En realidad, su capacidad para resistir la deriva hacia el gobierno de una “oligarquía digital” que se nos impone
Daron Acemoglu ha utilizado las herramientas de la economía convencional para mostrar que la tecnología y el mercado no producen automáticamente una prosperidad compartida. Aceptar ese razonamiento pone en tela de juicio todas las promesas de los promotores de la IA y aboga por políticas públicas totalmente distintas a las que se defienden desde los centros de poder vinculados a las grandes tecnológicas
Animalismo y ecologismo son movimientos próximos, pero no equivalentes. Ambos cuestionan la idea de que la naturaleza existe únicamente para satisfacer las necesidades humanas, sin embargo, difieren en aquello que consideran moral y políticamente prioritario. El ecologismo suele concentrarse en los ecosistemas, la biodiversidad, los ciclos naturales y las condiciones materiales de la vida colectiva. El animalismo, en cambio, centra su atención en los animales como individuos capaces de experimentar dolor, placer, miedo, bienestar y sufrimiento.