La mayoría de los estudiosos del proceso de reformas políticas en la China contemporánea, suscribieron la tesis del “fin de la historia” cuando Occidente se autoproclamó vencedor de la guerra fría entre 1989-1991.
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En 2019, una foto de una joven sudanesa recorrió el mundo a través de las redes sociales, luciendo un thoub [1] blanco y aretes dorados en forma de disco [2], hablando desde el techo de un automóvil a cientos de personas que la escucharon atentamente.
El expresidente del PP no ha pedido perdón, como Bush y Blair, por las mentiras que llevaron a la guerra de Irak. Tampoco ha tenido que pasar por ningún tipo de comisión de investigación ni proceso judicial por impulsar una guerra que provocó cientos de miles de muertos.
En medio a la tragedia que produce el mayor número de muertes diarias por el coronavirus en todo el mundo –son casi dos muertos por minuto en los últimos 15 días–, Brasil vive una situación insólita, retrato perfecto del caos imperante: el gobierno genocida del ultraderechista Jair Bolsonaro cuenta con dos ministros de Salud.
El sesgo político de gran parte de la judicatura, y su sensación de impunidad al dictar sentencias ideológicas, solo la lleva a silenciar a quienes ponen en cuestión el orden establecido y tradicional.
Desandar los caminos que nos llevan hasta nuestro presente suele ser una tarea difícil. Más aún, recorrer el pasado y convertirlo en palabras se transforma en un acto de valentía y de tremenda fortaleza que quedan plasmadas a partir de la primera página de «Las historias de nuestra vida».
La propuesta de Pablo Iglesias, líder de Unidas Podemos, de encabezar la candidatura de esa formación política para la Asamblea de Madrid en las próximas elecciones autonómicas del cuatro de mayo ha reforzado las posibilidades de las fuerzas progresistas de desalojar a Díaz Ayuso de la presidencia de la Comunidad de Madrid.
Traducido para Rebelión por Paco Muñoz de Bustillo