
El activismo negro tunecino está creciendo en fuerza y aliados, pero la gente que participa dice que queda mucho trabajo por hacer para abordar el racismo antinegro en el país.
El activismo negro tunecino está creciendo en fuerza y aliados, pero la gente que participa dice que queda mucho trabajo por hacer para abordar el racismo antinegro en el país.
El levantamiento antirracista en Estados Unidos por el brutal asesinato de George Floyd reabre preguntas estratégicas: ¿Cómo articular la lucha contra el racismo, la represión y la explotación capitalista? Un contrapunto entre las teorías de la interseccionalidad y el marxismo.
En Estados Unidos se multiplican las protestas tras la consigna «Black Lives Matter» (Las vidas de las personas afrodescendientes importan). Reclaman justicia contra la brutalidad policial: piden que la policía rinda cuentas y que se ponga fin al racismo sistémico.
La frase Black Lives Matter está pensada, sentida y relacionada con quienes sabemos y argumentamos que las vidas negras no son promesas electorales de la clase política de los países de las Américas. Saber para narrar; saber para educar.
¿Consideró Carlos Marx (1818-1833) la cuestión racial un factor determinante para las relaciones de explotación del trabajo? Rosane Borges, posdoctora en Ciencias de la Comunicación de la Escuela de Comunicación y Artes de la Universidad de São Paulo, dice que no. La autora de numerosos libros ve como “deuda” de la teoría marxista no haber pensado concomitantemente la instauración de las desigualdades y jerarquías en relación con el racismo y el sexismo.
A principios de año hemos podido presenciar una serie de acontecimientos que han hecho repensar sobre el racismo, sus tipos y las violencias que sufrimos por el tono de nuestra piel. Muertes a manos de supremacistas blancos, a manos de policías, a manos de guardias, a manos de normas y leyes opresoras, etc.
[El filósofo marxista de origen libanés Hassan Hamdan (1936-1987; más conocido por el alias Mahdi Amel) publicó este artículo en dos entregas en los números 71 y 72 de la revista Révolution africaine, del 6 y 13 de junio de 1964.]
Un manifestante participando en las protestas antirracistas iniciadas tras el asesinato de George Floyd. Créditos: AP Photo/Rafael Yaghobzadeh; tomado de NUSO
Traducción del portugués para Rebelión por Alfredo Iglesias Diéguez
En los últimos días, fruto de la movilización antirracista internacional resultante de las protestas por el cruel, injusto e inaceptable asesinato de George Floyd por policías en los EUA, a menudo me han hecho esta pregunta en los últimos días.
La joven de 35 años habla de la actualidad de su país, del gobierno de Jair Bolsonaro al que define como un “genocida”, de la discriminación racial, el Movimiento Sin Techo del Centro de San Pablo al que pertenece y de la pandemia. Estuvo 108 días detenida por organizar a quienes toman inmuebles vacíos.