En un artículo escrito a 100 años de la muerte de Lenin, el autor sostiene que para comprender a Lenin y ‘saber qué hacer con él?’, es necesario comprender que Lenin fue un revolucionario que pensó desde la práctica, lo que llevó a comprender que las clases trabajadoras y su movimiento organizado no debían caminar solos, por lo que era imprescindible una política de alianzas sociales con los sectores populares que hiciese posible imponer su hegemonía.
Marxista sólo es el que hace extensivo el reconocimiento de la lucha de clases al reconocimiento de la dictadura del proletariado. En ello estriba la más profunda diferencia entre un marxista y un pequeño (o un gran) burgués adocenado.[1]
Después del fin de la II Guerra Mundial, América Latina ha ensayado dos modelos/estrategias de modernización capitalista: el intervencionismo industrializante y el liberal reprimarizante (rebautizado desde los años 70 como neoliberalismo).
El 5 de noviembre, falleció Enrique Dussel, considerado uno de los más importantes pensadores latinoamericanos. ¿Por qué fue importante? ¿Cuáles fueron sus aportes y contribuciones filosóficas?
A un mes del reinicio de la rabia palestina y del genocidio continuado y en directo del Estado de Israel en Gaza, perdemos a Enrique Dussel (1934-2023), el más grande filósofo de América Latina, cuyas ideas están vivas en el cuerpo de las víctimas.
El liberalismo ha separado tan radicalmente la economía y la política que hoy resulta casi una herejía tratarlas como lo que realmente son: fenómenos sociales inescindibles. Recuperar lo mejor de la tradición republicana implica volver a comprender las instituciones políticas en relación con las relaciones económicas y de propiedad.
