Los juicios subjetivos que en Ecuador y en Perú se hacen sobre Atahualpa Inca llevan a pensar cuán importante es elaborar una nueva visión sobre el último soberano del Tahuantinsuyo.
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En este artículo la autora condena el genocidio de los pueblos originarios tomando pie en hechos recientes.
En reunión de Foro Permanente para las Cuestiones Indígenas, ONU, indígenas denuncian apropiación indebida de la propiedad intelectual de Pueblos Indígenas.
Las investigaciones llevadas adelante por especialistas de las universidades de Buenos Aires y el Nordeste serán decisivas en el juicio que intenta dilucidar la matanza cometida contra una comunidad aborigen chaqueña hace casi cien años. El trabajo del Equipo Argentino de Antropología Forense también fue clave para la causa.
El martes inicia este proceso histórico por la verdad de los pueblos originarios. En 1924, fuerzas represivas y colonos mataron a 400 personas. Racismo, tierra y servidumbre. Por primera vez la memoria oral se tomará a la par que lo académico. El relato de las sobrevivientes.
Recta final del Acampamento Terra Livre contra la minería ilegal en territorios indígenas de Brasil.
Pachakutik debe retomar el vínculo con sus organizaciones de base
Las personas conocemos el mundo y los objetos a través de categorías: cualidad (características diferenciadoras), cantidad (gradación de la cualidad), espacio (lugar), tiempo (sucesión), causalidad (causa) y ley (entidad portadora de verdad).
La expoliación territorial, las políticas económicas, el extractivismo, los agronegocios, la expulsión de comunidades indígenas de sus territorios ancestrales y los desplazamientos forzados de índole militar o económica son solo algunos de los factores que inciden en la situación.
La visión general del mundo expresada en la cultura quechua de los cuzqueños y en la de los pueblos nativos del actual Ecuador era muy semejante, lo que propició la aceptación de la lengua quechua (o quichua, como se la denomina acá).