Juan Montaño Escobar

Artículos

Narrativas afroamericanas

Nuestra Wakanda fue la región de las Esmeraldas, sus límites imprecisos fueron desde el norte de la provincia de Manabí (Ecuador) hasta Buenaventura (Colombia). Hey, paren la mano a los chovinismos escamosos de ambos lados de la raya, esta Gran Comarca de Negritudes es anterior a las dos repúblicas.

Comunidades afrodescendientes

En Estados Unidos al menos les dieron 40 acres y una mula, por acá a los esclavizados manumitidos no se les dio ni las gracias

Siglo XXI, continuidad del colonialismo

La «interculturalidad» son edificios con banderas, retratos de próceres blancos y algún indígena (ningún negro o negra) y esa organización de la subjetividad para obtener este resultado: la organización de la economía política como pirámide social inversa. El tope inferior, en falsa cognición democratizadora, corresponde a nuestras comunidades e individualidades de origen africano (afrodescendientes).

Más allá de la pelea de clanes

La exclusión histórica de las comunidades negras e indígenas

¡Kanisa moké! [1] (¡Piense un poco!) Miles de libros, del piso al techo, hacen el cuento largo y extendido de la casa grande colonial. Los próceres blancos descansan en mausoleos patrióticos, rompen clepsidras en las páginas de historia de las bibliotecas nacionales y perpetúan sus vidas en calles y avenidas de las ciudades. Escasez asombrosa […]

Racismo: de la colonia a la república

 A la hermana Catherine Walsh Nosotros somos el ‘otro’ en las sociedades latinoamericanas. Un ‘otro’ sentado en la mesa poligonal, por nada redonda u ovalada, porque la geometría de la colonialidad del poder distingue y aproxima, posiciona y a la vez limita el posicionamiento. Esos límites tienen sus artificios y sus complicadas elaboraciones para perpetuar […]

Gran comarca afrodescendiente colombo-ecuatoriana

Los nuevos oidores A las cosas se las deja morir más que por su baja necesidad por el olvido, ese es el desquite de las comunidades ofendidas. Y el olvido no siempre es lo contrario a la memoria, de ninguna manera, al revés, es la perfección del desprecio. Es indiferencia sustentable. Incluyan al Estado ecuatoriano […]

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