Desde la llegada de los colonos europeos al continente americano con sus ideas racistas, pasando por el posterior apoyo teológico de las corrientes puritanas a la esclavitud, unido al genocidio contra los pueblos originarios, obligados a desaparecer o recluidos en reservas, alejados de sus lugares de origen, se ha sustentado lo que posteriormente se iría transformando en Estados Unidos.
El peso de la historia se está sintiendo en Estados Unidos, donde masivas manifestaciones de protesta están haciéndole frente al duradero impacto del racismo sistémico.
El racismo y el desprecio hacia pobres e inmigrantes están instalados en la dinámica de funcionamiento de un sistema que coloca las cosas por encima de los seres humanos.
La lucha antirracista corre el riesgo de ser vaciada de su potencial transformador a menos que identifique y convierta en blanco de ataque al capitalismo como el sistema que produjo y que continuamente reproduce el racismo.
Se trata del mayor levantamiento en EE.UU. desde la década de 1960. Durante el fin de semana las manifestaciones paralizaron ciudades de todo el país, tras la muerte de George Floyd —un hombre afroestadounidense de Minneapolis— a manos de la policía. “No se trata solo de la repetición de hechos pasados”, dice la profesora Keeanga-Yamahtta Taylor. “Son las consecuencias de los fracasos de este Gobierno y del sistema político para resolver estas crisis”.
Pese a todo el avance científico–tecnológico, industrial, la sociedad estadounidense es profundamente desigual en las condiciones de vida material y espiritual de sus clases sociales.
Semejanzas y diferencias entre el presidente de EE.UU. que perdió la reelección en 1932 y el magnate que buscará la suya el 3 de noviembre. El ejército liderado por MacArthur y Eisenhower desalojó con tanques, caballería y gas lacrimógeno a veteranos de la Primera Guerra Mundial que acampaban frente al Capitolio reclamando el pago de un bono. El caso se llamó Bonus Army.
La recesión estadounidense precedió a la pandemia, no se originó con esta. Pero obviamente la pandemia aceleró la recesión.
La facilidad con la que cualquier ciudadano norteamericano puede adquirir un arma explica una ‘educación policial’ presta a responder incluso preventivamente.
En esta entrevista, Héctor A. Rivera, editor de la revista Punto Rojo, una revisión de la izquierda socialista, latino y chicano [estadounidense de origen mexicano] que vive en los Estados Unidos, revisa algunas de las características del movimiento actual en los Estados Unidos contra el racismo y las violencias policiales, que se inscribe en la larga historia de las movilizaciones negras en el país.