Vamos camino a la tercera versión del Foro Social de la Triple Frontera, a realizarse en los días 25, 26 y 26 de noviembre, en el Jardín Universitario, en la Universidad Federal de Integración Latinoamericana (Foz do Iguazu como sede), desde los territorios entrecruzados por la dinámica de los pueblos de Brasil, Paraguay y Argentina. […]
Vamos camino a la tercera versión del Foro Social de la Triple Frontera, a realizarse en los días 25, 26 y 26 de noviembre, en el Jardín Universitario, en la Universidad Federal de Integración Latinoamericana (Foz do Iguazu como sede), desde los territorios entrecruzados por la dinámica de los pueblos de Brasil, Paraguay y Argentina.
En su momento, el Primer Foro Social de la Triple Frontera se realizó en Puerto Iguazú, Argentina, en junio de 2004, alineándose con el Foro Social Mundial, el cual tuvo su edición regional con una diversidad de participantes y cuyo lema fue: «Otra Latinoamérica es posible, urgente y necesaria». El Foro Social Mundial se venía realizando desde el año 2001, como un espacio de reflexión y planteamiento de propuestas para la construcción de otro mundo posible, rechazando el neoliberalismo y los imperialismos. En 2004, cuando se realiza el Foro Social de la Triple Frontera, esta región estaba en la mira internacional como supuesto centro de financiación del terrorismo.
Durante el encuentro, los participantes se pronunciaron contra la militarización de la región, rechazaron el pago de la deuda externa, el ALCA, reivindicaron la integración solidaria de los pueblos, la defensa del Acuífero Guaraní y de los bienes naturales de Latinoamérica. Reivindicaron las resistencias, prácticas y avances de los movimientos sociales en la lucha contra el neoliberalismo.
El Foro Social de la Triple Frontera se convirtió en un espacio donde diferentes organizaciones de la sociedad civil, de la Iglesia Católica en sus comunidades de base y otras religiones, sindicatos, grupos de campesinos, mujeres, estudiantes e indígenas, abordaron realidades de la región y emitieron comunicados para hacer escuchar su voz, a nivel local, regional e internacional.
Los talleres y mesas de debate del foro tuvieron temas que afectaban -y afectan- a Latinoamérica y el Caribe, con ejes de debates, originarios de la región trifronteriza. En esa oportunidad, los participantes también abordaron la necesidad de defender el Acuífero Guaraní, situándolo como uno de los bienes del continente y asociándolo con otros bienes naturales del territorio como los ríos, los bosques y la existencia de los pueblos originarios. La propuesta era pensar el territorio como un todo, por ejemplo, desde una perspectiva de derechos humanos, se trató el debate de la trata de personas, la explotación infantil, los derechos de las minorías y la equidad de género. Durante la inauguración del foro, se realizó una marcha desde el Hito de las Tres Fronteras hacia el centro de Puerto Iguazú, donde se descubrió una placa en homenaje a los desaparecidos durante la dictadura militar en la provincia de Misiones, Argentina.
La reflexión sobre los regímenes militares en Sudamérica, la represión y la violación de los derechos humanos se vinculó con la situación del momento. Se creó un taller con la temática: «Operativo Cóndor en la Triple Frontera, situación de la colectividad árabe en la región». De esta manera, los distintos colectivos manifestaron su solidaridad los unos a los otros, mediante un abordaje conjunto de los temas que les afectan.
Es así que en 2006, se realizó el Segundo Foro Social de la Triple Frontera, teniendo de sede, a Ciudad del Este, en Paraguay, desde el 21 al 23 de julio, con más de tres mil participantes. El encuentro se realizó en un momento en que la Triple Frontera, era estigmatizada mediáticamente, a nivel global, como centro de financiación del terrorismo que justifica la instalación en Paraguay de tropas militares de los Estados Unidos. En ese contexto, el rechazo a la militarización de la frontera estuvo nuevamente entre las consignas del segundo foro y como uno de los temas abordados en talleres y seminarios.
En un pronunciamiento, la asamblea de los movimientos sociales expresaba claramente: «Los pueblos no somos terroristas, queremos vivir con dignidad y justicia». Los participantes del Segundo Foro de la Triple Frontera también marcharon por las calles de Ciudad del Este, contra el pago de la deuda externa, los tratados de libre comercio y enunciando una vez más, el paradigma revolucioario de la integración de los pueblos. El encuentro tuvo como lema: «Por la Vida, la Soberanía y la integración solidaria de los pueblos».
Por otra parte, también se hizo referencia a pueblos de otras latitudes, con quienes se solidarizaron: «Llamamos a expresar la más activa solidaridad con los pueblos de Palestina, Líbano, Irak y Afganistán víctimas de la agresión y la guerra imperialista…», «Exigimos el respeto de la autodeterminación del pueblo haitiano y el retiro de todas las tropas extranjeras que ocupan el territorio de este país hermano…».
Expresiones alusivas a la integración solidaria, también aparecen en los documentos de convocatoria a participar del II Foro Social de la Triple Frontera: «Los movimientos sociales por construir una verdadera integración, basada en el respeto, la solidaridad y la justicia social y no en las necesidades del mercado».
Ahora, los caminos del Tercer Foro Social de la Triple Frontera están atravesados, por los pasos de los pueblos, previsto esta vez, en Foz de Iguazú, Brasil. Esta tercera edición, se realiza a diez años del último foro, y nos encaminamos a concretar poderes populares y articulaciones de fuerzas sociales y políticas frente a la crisis que nos hacen padecer los capitalistas, en todo los países de América Latina y el Caribe.
Por eso, realizar una respuesta ofensiva, mediante una articulación para lucharle al imperialismo, desde una organización de organizaciones, un solo puño unido, una justificación para armar un plan de lucha generalizado, plurilingue, y transfronterizo, por este valor no mercantilizable del territorio, como una lanza aguja y exigente por ver materializadas otras realidades, vamos directo al corazón de los patrones, buscando construcciones desde las mismas cataratas de integración contrahegemónica.
Para más información. Escribirnos al forosocialdelatriplefrontera@