Luis Carlos Muñoz Sarmiento

Artículos

1. Teniendo en cuenta el análisis del modelo de realización del imperialismo estadounidense y su contemporánea presencia intervencionista, estilo dron, en las manifestaciones callejeras del Brasil en junio-julio de 2013 y el 15 de marzo de 2015, este ensayo propone actualizar el aforismo octavo, presente en el texto Sobre el concepto de historia (1940), del […]

En el cuento En la colonia penitenciaria (1915), Franz Kafka (1883-1924), su autor, narra la dedicación de un extraño Funcionario (u Oficial) a una máquina de tortura que tatua (sic) en el cuerpo del condenado los motivos de su condena a muerte.   El Funcionario, a la vez operador de la máquina de tortura, juez […]

De inmediato, para escribir este ensayo, partimos de tres argumentos. El primero es, con Schmitt (1888-1985), «El soberano es aquél que decide el estado de excepción». Es, por lo tanto, la figura que decreta la muerte de la vida desnuda. Esta, con Agamben (Roma, 1942), «[…] es, bajo el punto de vista de la soberanía, […]

1. Si se considera la fórmula del rostro, teniendo en cuenta la filosofia de Deleuze y Guattari, pared blanca con agujeros de subjetividad, es posible señalar dos momentos en la historia de la civilización burguesa: 1) un primero en el que el asunto del rostro era simple, maniqueísta, porque funciona(ba) afirmando el rostro europeo e […]

1. En Arqueología del saber (1969), Michel Foucault inscribió un lugar específico para la metafísica, las unidades discursivas. Y ¿qué son ellas? Son nuestras creencias de cada día en las identidades de los rostros, tengan la configuración que puedan tener. Suponer que tal autor escribió tal libro es rendirse a dos unidades discursivas al menos: […]

1. Si se considera la novela La hora de la estrella (1977) de la escritora brasileña Clarice Lispector, sería posible preguntar: ¿quién es la protagonista, Macabéa? Sí, es una nordestina analfabeta que vive en una ciudad letrada, Rio de Janeiro -es letrada porque la escritura es en ella y en cualquier ciudad del mundo occidentalizado […]

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