Faltan pocas semanas para el inicio de los Juegos Olímpicos de Tokio y cada vez queda en evidencia el carácter provocativo de las acusaciones de los países occidentales, encabezados por Estados Unidos, contra la Federación Rusa en el apoyo al llamado “programa de dopaje”.
La desigualdad de ingresos mundial disminuyó en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, antes que Thatcher accediera a la presidencia del Gobierno en el Reino Unido (1979) y Reagan en Estados Unidos (1981). El punto de inflexión fue el Consenso de Washington (1989) para la aplicación de ajustes neoliberales en los países del Sur.
La propuesta del “gran reseteo” parte del miedo de la burguesía a que la cada vez mayor desigualdad derive en rebeliones sociales y en la migración de votos hacia partidos políticos de izquierda.
(Nota de edición: Este artículo forma parte de la serie de Just Security en referencia al golpe de Estado del 1 de febrero de 2021 en Myanmar. La serie reúne voces expertas locales e internacionales sobre el golpe y su contexto más amplio, y es una colaboración entre Just Security y la Clínica Internacional de Derechos Humanos de la Facultad de Derecho de Harvard.)
Zbigniew Brzezinski, ciudadano estadounidense de origen polaco perteneciente al partido demócrata, predijo, en su obra «El gran fracaso», la implosión del comunismo soviético debido a sus problemas internos en materia social y económica ya a principios de la década de los ochenta.
El soldado judío soviético David Dushman, uno de los libertadores del campo de exterminio de Auschwitz, murió a la edad de 98 años.
En este artículo la autora reflexiona sobre el reciente hallazgo de una fosa común con los cuerpos de 215 niños indígenas en una escuela residencial de la Columbia canadiense y sus consecuencias morales.
El 3/6/2019, el Gobierno justificó aquella matanza con el argumento de que trajo la estabilidad social que necesitaba la economía para crecer y disparar el bienestar de todos los chinos.
En 1078, San Anselmo de Canterbury expuso en el Proslogion el primer argumento ontológico cristiano. Definió a Dios como “aquel del que nada más grande puede ser pensado”, que debe existir incluso en la mente de quien lo niega; por lo tanto, si el ser mayor posible existe en la mente, se debe concluir que también existe en la realidad.
Todo lo que hay que saber sobre los ingresos procedentes de proyectos de gas natural en Myanmar.